- 在一个没有法律、理论上不存在强制的社会里，行為的唯一仲裁者是公共舆论。但是，由于群居动物对步调一致又紧迫的要求，所以，跟任何法律制度相比，公共舆论的宽容度都要差些。如果人类受“你不可”这样的禁令的约束，个人尚可有一定的自由度；如果是受“爱”或者“理性”的约束，那个人就处于持续不断的压力之下，只好像其他人那样去行為和思考。 0 0 0
- 人类中大多数群体，并不是那么自私，大概在30岁以后，他们几乎完全放弃了作為个体的感觉——他们主要是為其他人活着，并且在劳作之中慢慢地萎顿下去，但是，也有少数天赋高，意志强的，他们决意要过自己的生活，作家就属于这种人。 0 0 0
- 人之所以為人，恰恰在于人不追求完美，人愿意為了忠诚而去干坏事，人不会為了禁欲而使友好的性交成為不可能，人最终会做好被生活打垮和击败的准备，这是将自己的爱系于另一个个体时无可避免的代价。 0 0 0
- 语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。 0 0 0
- 危害个人自由的最凶恶的敌人，正是那些最需要自由的人。 0 0 0
- 我们对一堵墻的最低要求是，它得立着。如果它立着，那就是一堵好墻，至于立着的目的是什么，则是另外一个问题，可是，即使是世界上最好的一堵墻，也应该被推倒，如果它维护的是集中营 0 0 0
- 比如民主一词，不仅没有公认的定义，各方也反对给它下一个确切的的定义，大家普遍感觉到，如果我们说某个国家是民主的，那是在夸奖。因此，為各种政体辩护的人都宣称那是“民主政体”，他们担心一旦该词的确定含义被确认，就再不能使用。 0 0 0
- 因為我们思想愚蠢，所以语言变得越来越丑陋和不准确，而因為语言的败坏，使我们更容易产生思想的愚蠢，问题在于这个过程是可逆的。 0 0 0
- 所有对“个人主义”和“象牙塔”的攻击，所有信誓旦旦的诸如“只有在跟集体融為一体的时候才会有真正的个性”之类的陈腐谰言，都不能越过这样一个事实，即被收买的头脑，必定是个被糟践的头脑。如果没有自发性，文学创作就是不可能的，就连语言本身也会跟现在的完全不同。 0 0 0
- 集权国家实际上是个神权国家，其统治集团為了保有自己的地位 ，必须装扮成是一贯正确的。由于任何人都不可能是一贯正确，所以有必要重新安排过去的事件，以显得这个或者那个错误根本就没有犯过，或者，这个或那个虚拟的胜利确实发生过。每一次重大的政策调整，都需要对原则进行相应的改变，并且披露重要的 歷史数据。这种事情到处都在发生，但是，在那些只允许一种观点存在的社会，这更容易导致彻头彻尾的伪造。实际上，集权统治本身就要求不断改变过去，而且，从长远来看，可能也要求对客观的真实的不信任 0 0 0
- 乔治·奥威尔
0威尔·杜兰特(Will Durant),（1885——1981）美国着名学者，普利策奖（1968）和自由勋章（1977）获得者。92岁时，创作了《歷史上的英雄》，这是他辉煌一生的最后作品。他的《哲学故事》旨在让更多的人了解哲学。他终生热情的致力于将哲学从学术象牙塔中解放出来，让它进入普通人的生活。
威尔·杜兰特生于1885年，卒于1981年。12岁的时候他被母亲送去教会学校，希望使“这个整天调皮捣蛋、满口胡言乱语的孩子变成一个优秀的传教士”。结果，杜兰特不仅没有成為传教士，而且还因為在写了一篇对宗教不敬的文章（《宗教的起源》）而被逐出教门。正如他在19岁的时候就对基督教清楚地认识到，“不过是成百种宗教信仰中的一种，它们都宣布说自己能实现人类的拯救并普及真理”。1968年，他获得普利策奖；1977年，他又其对各方面的伟大成就和贡献获得自由勋章。“毫无顾忌的英雄崇拜”是杜兰特的哲学信条，他花去半个世纪完成的《西方文明史》正是為了强调人类智慧的悠远深邃和文化艺术遗产的辉煌灿烂。
- 《上来透口气》[18句]
- 《狮子与独角兽》[13句]
- 《我為什么要写作》[12句]
- 《政治与文学》[10句]
- 《英国式谋杀的衰落》[9句]
- 《穿越星辰的呼救》[106句]
- 《希特勒经典语录》[178句]
- 《罗曼·罗兰经典语录》[218句]
- 《统计数字会撒谎》[12句]
- 《爱迪生经典语录》[64句]
- 《爱因斯坦经典语录》[455句]
- 《巴菲特经典语录》[49句]
- 《伍迪·艾伦经典台词》[45句]
- 《狄慈根经典语录》[3句]
- 《爱与寂寞》[4句]