我為什么要写作 - 乔治·奥威尔

12句
《我為什么要写作》
乔治·奥威尔
《我為什么要写作》收录了奥威尔最有影响力的社会、政治与文学随笔共19篇，集中描绘了作者不同时期对社会和人生的态度，着重回顾了写作生涯中的种种感想和体会。正如《星期日泰晤士报》书评作家赛里尔•康诺利说：“他所说的和他所写的每一个字都闪耀着个性的光芒。” 《我為什么要写作》随笔集收录了英国作家乔治•奥威尔最有影响力的社会、政治与文学随笔共十九篇，集中描绘了作者不同时期对社会和人生的态度（《如此欢乐童年》），着重回顾了写作生涯中的种种感想和体会（《我為什么要写作》）。不论是描写政治家的谎言、分析英国人的性格，还是揭露战争丑陋的真相，奥威尔的随笔一如他的小说般犀利而有趣。
所有的作家都是虚荣、自私、懒惰的，在他们的动机的深处，埋藏着的是一个谜。写一本书是一桩消耗精力的苦差事，就像生一场痛苦的大病一样。你如果不是由于那个无法抗拒或者无法明白的恶魔的驱使，你是绝不会从事这样的事的。你只知道这个恶魔就是那个令婴儿哭闹要人注意的同一本能。然而，同样确实的是，除非你不断努力把自己的个性磨灭掉，你是无法写出什么可读的东西来的，好的文章就像一块玻璃窗。回顾我的作品，我发现在我缺乏政治目的的时候我写的书毫无例外地总是没有生命力的，结果写出来的是华而不实的空洞文章，尽是没有意义的句子、辞藻的堆砌和通篇的假话。 0 0

上辑：《江城子》[16句]

下辑：《用我一辈子去忘记》[25句]

《我為什么要写作》[12句]的其他句子

写作的四大动机：1.纯粹的自我中心。2审美方面的热情。3歷史方面的衝动。4政治方面的目的。 0 0 0

回顾你自己的童年时代，想一想你曾经相信的胡说八道和能使你痛苦的琐事。当然，我自己的情况有我个人特有的细微差别。但是基本上这也是无数其他孩子的情况。孩子的弱点是他是以一张白纸开始的。他既不理解也不怀疑他所生活的社会，由于他的轻信，别人可以影响他，使他有自卑感，使他害怕违反神秘的可怕的准则。 0 0 0

在未来的厄运到来之前，还有时间可以享受一点点幸福。但我知道，未来是黑暗的。失败失败再失败--既有失败在后，又有失败在前--这是我随身带着最深刻的坚信。 0 0 0

I write it because there is some lie that I want to expose, some fact to which I want to draw attention, and my initial concern is to get a hearing. 我所以要写一本书，是因為我有一个谎言要揭露，我有一个事实要引起大家的注意，我最先关心的事就是要有一个让大家来听我说话的机会。 0 0 0

他和我们都是一起同行的人，看到的、听到的、感觉到的、了解到的都是同一个世界；但在两分鐘之内，啪地一声，我们中间有一个人就去了—少了一个心灵，少了一个世界。 0 0 0

但是一个孩子相信自己有什么缺点并不完全决定于事实。 0 0 0

我所以哭，一部分是因為出于真诚的悔恨，但是一部分也是因為有一种只有童年才有而不容易说清楚的更深沉的悲痛：一种凄凉无助的感觉，一种不仅给锁在一个充满对的世界中，而且给锁在一个非常邪恶的世界中，而这个世界里的规则实际上是我所无法照办的感觉。 0 0 0

我这时看到，一旦白人开始变成一个暴君，他就毁了自己的自由。他成了一个空虚的，装模作样的木头人，常见的白人老爷的角色。因為正是他的统治使得他一辈子要尽力镇住“土着”，因此在每一次紧急时刻，他非得做“土着”期望他做的事不可。他戴着面具，日子长了以后，他的脸按照面具长了起来 0 0 0

我对流行的标准没有提出怀疑，因為就我所能看到的而言，没有别的标准。有钱的、强壮的、优雅的、时髦的、有势的人怎么会错呢？这个世界史他们的世界，他们為这世界制定的规则一定是正确的规则。但是，我从很小的时候就意识到，不管怎样从主观上做到从俗随流是不可能的。在我的内心之中，我的自我总是觉醒的，在向我指出道德义务与心理事实之间的不同。在所有的问题上都是如此，不管是现世的还是来世的。以宗教為例，你应该爱上帝，这一点我不怀疑。一直到十四岁左右，我都是信奉上帝的，而且相信关于他的记叙都是真实的。但是我也很清楚，我并不爱他。……但是整个宗教问题似乎充满了心理学上不可能的事。 0 0 0

你对自己的政治倾向越是有明确意识，你就越有可能在政治上采取行动而不牺牲自己的审美和思想上的独立完整 0 0 0

要了解这种适应对一个十岁或十二岁孩子的影响，你必须记住，孩子很少有比例感和概率感。一个孩子可能遍体都是自我為中心，全身都是反骨，但是他没有经验的积累可以使他对自己的判断有信心。总的来说，他会接受你告诉他的话，而且他对周围大人的知识和力量的确信到了极其荒诞可笑的程度。 0 0 0

极权主义国家的特点是，它虽然控制思想，它并不固定思想。它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因為它需要它的臣民的绝对服从，但它不能避免变化，因為这是权力政治的需要。它宣称自己是绝对正确的，同时，它又攻击客观真理这一概念。 0 0 0

乔治·奥威尔
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威尔·杜兰特(Will Durant),（1885——1981）美国着名学者，普利策奖（1968）和自由勋章（1977）获得者。92岁时，创作了《歷史上的英雄》，这是他辉煌一生的最后作品。他的《哲学故事》旨在让更多的人了解哲学。他终生热情的致力于将哲学从学术象牙塔中解放出来，让它进入普通人的生活。
威尔·杜兰特生于1885年，卒于1981年。12岁的时候他被母亲送去教会学校，希望使“这个整天调皮捣蛋、满口胡言乱语的孩子变成一个优秀的传教士”。结果，杜兰特不仅没有成為传教士，而且还因為在写了一篇对宗教不敬的文章（《宗教的起源》）而被逐出教门。正如他在19岁的时候就对基督教清楚地认识到，“不过是成百种宗教信仰中的一种，它们都宣布说自己能实现人类的拯救并普及真理”。1968年，他获得普利策奖；1977年，他又其对各方面的伟大成就和贡献获得自由勋章。“毫无顾忌的英雄崇拜”是杜兰特的哲学信条，他花去半个世纪完成的《西方文明史》正是為了强调人类智慧的悠远深邃和文化艺术遗产的辉煌灿烂。