政治与文学 - 乔治·奥威尔

10句
《政治与文学》
乔治·奥威尔
乔治·奥威尔不仅是二十世纪最摄人心魄的对抗性作家，他的散文和评论随笔被很多人认為甚至比他的小说还要精彩。本书收录了奥威尔最有影响力的文学随笔共三十二篇，通过这些观点鞭辟入里、风格明晰简练的檄文，奥威尔想让我们发现，我们自己是如何思考的；想让我们知道，我们真实的感受到底是什么；他还想让我们理解，我们到底是谁。
《政治与文学》包括传记、文化两大部分在文化研究领域，无论怎样赞美雷蒙德•威廉斯的贡献都不过分。马修•阿诺德和利维斯把文化视為人类“所思所言的精华”，宣称只有少数人才享有文化，他们强调了文化本身超越物质性的一面，以精神贵族自居，垄断了文化话语权。威廉斯则把文化定义為“一种整体生活方式”，彰显文化的物质性和日常性，从而颠復了精英主义的文化观念，用文化来诠释大众的日常生活。毫不夸张地说，威廉斯对文化定义的拓展预设了当代文化研究的疆域，奠定了文化研究的理论基石。从事文化研究，威廉斯是必须加以了解的一个人物，《政治与文学》是《新左派评论》三位编辑对威廉斯的学术访谈，内容涉及威廉斯个人生活和学术发展的几乎全部主要歷程，对于理解威廉斯的学术思想有着不可替代的重要价值。 0 0

上辑：《跑跑江湖打打酱油》[6句]

下辑：《凤于九天》[34句]

《政治与文学》[10句]的其他句子

在一个没有法律、理论上不存在强制的社会里，行為的唯一仲裁者是公共舆论。但是，由于群居动物对步调一致又紧迫的要求，所以，跟任何法律制度相比，公共舆论的宽容度都要差些。如果人类受“你不可”这样的禁令的约束，个人尚可有一定的自由度；如果是受“爱”或者“理性”的约束，那个人就处于持续不断的压力之下，只好像其他人那样去行為和思考。 0 0 0

人类中大多数群体，并不是那么自私，大概在30岁以后，他们几乎完全放弃了作為个体的感觉——他们主要是為其他人活着，并且在劳作之中慢慢地萎顿下去，但是，也有少数天赋高，意志强的，他们决意要过自己的生活，作家就属于这种人。 0 0 0

人之所以為人，恰恰在于人不追求完美，人愿意為了忠诚而去干坏事，人不会為了禁欲而使友好的性交成為不可能，人最终会做好被生活打垮和击败的准备，这是将自己的爱系于另一个个体时无可避免的代价。 0 0 0

语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。 0 0 0

危害个人自由的最凶恶的敌人，正是那些最需要自由的人。 0 0 0

我们对一堵墻的最低要求是，它得立着。如果它立着，那就是一堵好墻，至于立着的目的是什么，则是另外一个问题，可是，即使是世界上最好的一堵墻，也应该被推倒，如果它维护的是集中营 0 0 0

比如民主一词，不仅没有公认的定义，各方也反对给它下一个确切的的定义，大家普遍感觉到，如果我们说某个国家是民主的，那是在夸奖。因此，為各种政体辩护的人都宣称那是“民主政体”，他们担心一旦该词的确定含义被确认，就再不能使用。 0 0 0

因為我们思想愚蠢，所以语言变得越来越丑陋和不准确，而因為语言的败坏，使我们更容易产生思想的愚蠢，问题在于这个过程是可逆的。 0 0 0

所有对“个人主义”和“象牙塔”的攻击，所有信誓旦旦的诸如“只有在跟集体融為一体的时候才会有真正的个性”之类的陈腐谰言，都不能越过这样一个事实，即被收买的头脑，必定是个被糟践的头脑。如果没有自发性，文学创作就是不可能的，就连语言本身也会跟现在的完全不同。 0 0 0

集权国家实际上是个神权国家，其统治集团為了保有自己的地位，必须装扮成是一贯正确的。由于任何人都不可能是一贯正确，所以有必要重新安排过去的事件，以显得这个或者那个错误根本就没有犯过，或者，这个或那个虚拟的胜利确实发生过。每一次重大的政策调整，都需要对原则进行相应的改变，并且披露重要的歷史数据。这种事情到处都在发生，但是，在那些只允许一种观点存在的社会，这更容易导致彻头彻尾的伪造。实际上，集权统治本身就要求不断改变过去，而且，从长远来看，可能也要求对客观的真实的不信任 0 0 0

乔治·奥威尔
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威尔·杜兰特(Will Durant),（1885——1981）美国着名学者，普利策奖（1968）和自由勋章（1977）获得者。92岁时，创作了《歷史上的英雄》，这是他辉煌一生的最后作品。他的《哲学故事》旨在让更多的人了解哲学。他终生热情的致力于将哲学从学术象牙塔中解放出来，让它进入普通人的生活。
威尔·杜兰特生于1885年，卒于1981年。12岁的时候他被母亲送去教会学校，希望使“这个整天调皮捣蛋、满口胡言乱语的孩子变成一个优秀的传教士”。结果，杜兰特不仅没有成為传教士，而且还因為在写了一篇对宗教不敬的文章（《宗教的起源》）而被逐出教门。正如他在19岁的时候就对基督教清楚地认识到，“不过是成百种宗教信仰中的一种，它们都宣布说自己能实现人类的拯救并普及真理”。1968年，他获得普利策奖；1977年，他又其对各方面的伟大成就和贡献获得自由勋章。“毫无顾忌的英雄崇拜”是杜兰特的哲学信条，他花去半个世纪完成的《西方文明史》正是為了强调人类智慧的悠远深邃和文化艺术遗产的辉煌灿烂。