- 如果你可以找到活的师父，那就忘掉所有的经典，活的师父是唯一活的经典……读他的心、允许你的心让他阅读－－在交流中，那是唯一的方法。 0 0 0
- 所以从现在开始，活在一种「无选择的甯静」里，而你将会惊讶于在平凡的事物中，有这么多的自由和喜悦的可能。吃可以成為一向庆祝，睡觉可以成為静心，游泳可是狂喜，因為你开始感觉和整体在一起：你不做任何选择，你没有任何偏好，你没有任何喜欢或不喜欢。 0 0 0
- 对少数人来说，某些事开始发生－－那就有危险；因為你开启某些能量之门，而你不知道它是什么，而你不知道从哪里去调频、该拿它怎么办……它可以是非常混乱的……没有师父一个人会发疯。 0 0 0
- 但是没有师父就有更多出错的可能，因為你只是在黑暗中摸索，如果某些事出错，像某些裂缝、精神分裂症……双重人格将会升起，对现代人而言，这个危险非常、非常靠近。 0 0 0
- 人生是条神圣的河流，不是固定制式的，它是河流般的；而人愈像河流，就和人生愈和谐。但是人们已经变得非常僵硬，所以神性无法流经他们。神性无法流经你的时候，你就不再有任何生命的汁液，你只是行尸走肉，身体只是房子而灵魂丧失了。 0 0 0
- 一旦你开始尝到休息的喜悦，你就离家更近，那个终极。 0 0 0
- 无选择觉知是纯真的现象，一个人只是相信生命和「不管到来的任何事都是好的。」 0 0 0
- 你就只是爱。即使你坐在一个空旷的空间里，你也会拥抱那个空旷的空间，－－甚至于没有一棵树可以拥抱。你就只是拥抱－－尽管没有人。你了解我吗？就只是拥抱…，因為现在拥抱已经不是一项行动，它是一个围绕你的气氛，你拥抱空无，你亲吻和爱着空无。 0 0 0
- 当所有的面具消失而你认出你原始的脸…那张在你未出生前就有的脸，那张甚至在你父母出生前就有的脸，那张在你死后身体消失的脸…那张你一直都有的脸… 0 0 0
- 人必须一步一步的成长，走出局限之外，人必须在自己的可能性之外再多一点冒险，人必须移入未知、不熟悉的。如果你封闭在疆界内，你无法成长。不管何时，关于选择新的或旧的之间的问题，总是选择新的，因為伴随着新的，某些事是可能的，和旧的在一起，你一直以来都是如此。 0 0 0
- 你在你的人生中一直是个做者－－而那个做者带来损失，它创造了一种细微的紧张状态……非常紧张。 0 0 0
- 慢慢地、慢慢地，人要得有能力进入空无再走出来，进入……再出来。就像你走进一栋房子，再走出来一样，当你可以轻易掉入空无，然后再出来到一般的世界－－工作、谋生－－不管何时，只要有空，闭上你的眼睛，消失在空无当中，那你就真的成為一个门徒了。 0 0 0
- 死亡是美丽的，里面没有错；事实上生命可能会出错，但是死亡从来不会出错，因為死亡是放松、死亡是臣服。 0 0 0
- 不管任何时刻你可以搁置头脑的时候，你将会处在相同的空间。一再一再地经验到头脑只会带来悲惨，头脑是地狱，头脑承诺天堂却从未实现，懂吗？ 0 0 0
- 师父只能在你里面创造一个饥渴－－一个对于真理的巨大的渴望，但是他无法给你一个程序、他无法给你一个戒律。他可以给你一个洞见、一个渴望、一个爱，但是之后你必须单独去走，因為它是个内在的旅程－－没有人可以和你做伴。 0 0 0
- 当他年轻的时候，他有不同的问题，当他年老的时候，所有的问题都消失了，变得毫不相干，他甚至不记得它们曾经存在过。 没有问题曾经被解决，唯一的解决之道就是到达一个更高的意识状态。 0 0 0
- 和真相接触的方式就是意识－－就是无意识在阻止我们。所以门徒的全部工作就是：从无意识的状态移向意识。慢慢地、慢慢地，从无意识本性中的每根纤维都改变成意识。而你只要可以改变－哪怕只有一个片刻，那你就得到钥匙了，你甚至可以改变整个人生。 0 0 0
- 门徒是本质上的叛逆——反对大众心理、反对过去、反对歷史和时代，反对传统和圣经，也只有藉由摆脱这些，一个人才有自由成為他自己。 0 0 0
- 而奇迹就是那个已经在你里面的，你不用走到任何地方去发现它。借着从整个世界中抽离出来几个片刻，淹没在你自己里面，就只是放松在你的意识之湖中好好休憩。 0 0 0
- 『神将会成為你的死亡』，因為当祂到来的时候，祂会如此全然地占领你……，无法留下一丝一毫。祂不会让你还存在的……，祂吸收了你，你被消灭了，消失，所以，记得－－任何一天祂都会敲门！ 0 0 0
- 一个人成為物质主义者或心灵主义者，而两种都是一半一半、半死不活，两者都错过了全然，而原因就是他们习惯性的坚持一贯，他没有勇敢到接受矛盾，他们没有勇敢到就生命本身的样子接受它. 0 0 0
- 生活在每个片刻，就好像这个片刻是最后的片刻一样。赌下全部，全然的冒险，而你会巨大的成长,生命成為巨大的奇迹。 0 0 0
- 深入静心就是在冒最伟大的险，如果你慢慢来，很好！慢慢来，你可以吸收，而变得有能力容纳它。如果它发生得太突然，你会没有能力了解发生了什么，也没有能力再回到原来的常态。 0 0 0
- 当你的房子着火，你不会等到明天。而房子已经着火了，每个人都在受苦。每个人都在受地狱之火荼毒，每个人都活在悲惨和痛苦中。 0 0 0
- 能量流动得非常好，但是你太贪心了－－你要它很快的发生，那会创造麻烦，它需要时间。它有自己的时间表，如果你操之过急你会创造麻烦。如果一次接收到太多你会发疯。 0 0 0
- 我就像个深渊，如果你靠的近一点，你将会永远消失，没有回头的可能，所以恐惧是自然的。谁不会害怕深渊？谁不会害怕空无？而且没有人在这里跟你说话，就只是一个空无！ 0 0 0
- 放松就是溶化。而如果事情开始溶化的话自我的冰块无法存在。只有在你保持冰冻、收缩、紧张的时候自我才能存在。 0 0 0
- 这个三摩地和三托歷的差别：一个人可以有一百次三托歷，但是一个人只能有一次三摩地。这就是当光发生的片刻。第一次你对于你是谁和生命是关于什么全然的觉知－－它就是「成道」－－你已经成為光，这就是门徒的目标。 0 0 0
- 所以与其一直深受问题打扰、询问该如何解决，还不如把你全部的能量放进提升你的意识，变得更警觉、更觉知。 0 0 0
- 门徒代表完全去制约化的过程，一旦所有层层叠叠的厚块制约被移除，你的自我就开始消失…就是自我把你和整体分开，使你维持悲惨！ 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定為移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名為薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成為他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
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