上辑：
《送你一束鸢尾花》[4句]
下辑：
《歷史的教训》[37句]
- 不管你什么时候经过那个内在的中间的位置，你都不再一样了－－你变得极有活力，你变得极度天真，你变得极度纯凈和神圣。 0 0 0
- 生命就是一种叛逆，对物质的叛逆，对固定和僵硬的叛逆。生命是一个流动。 0 0 0
- 当一个小孩被生下来，他只有一层，那就是生命。如果一个小孩能够变得有觉知，他就可以立刻进入佛的状态，但那是困难的，他没有办法变得有觉知，因為要变得有觉知的话，他必须进入到生活中去受苦，他必须经歷过很多层，那是成长的一部份，他们必须失去一切再重新得到它，他们必须迷失在世界里，他们必须完全忘掉他们自己，唯有透过那个离开——远远地离开他们自己，受过很多苦，他们才能够回到他们的家，他们才能够重新发现它，那么他们就会像小孩，不是小孩，而是像小孩。 0 0 0
- 道意味着成為自然的和流动的，处于一种很深的放开来的状态。 0 0 0
- 如果你已经爱过，而且知道它是什么，那么就进入单独。 0 0 0
- 唯有当你不携带来自过去的任何东西，你才能够保持柔软。 0 0 0
- 但那也是偏颇了，不需要抛弃性，使用一切神所给你的，但是继续走，使它成為再住前走的一个阶梯。 0 0 0
- 无足轻重是你本性，你就是用无做成的。事实上，你一接受你的无足轻重，快乐马上就从你的四面八方流溢出来 －－烦恼消失了。烦恼是自我的影子、是充满野心的头脑的影子。 0 0 0
- 一个像老子这样的人很少能够被了解。永远都要记住：如果有很多人可以认出你，认為你是很优越的，那么你就要知道，你一定是低劣的，否则怎么会有那么多人可以认出你？你一定是没有价值的。 0 0 0
- 只有平衡是长久的，没有别的东西是长久的，而平衡是存在中、生命中最困难的事情，因為平衡需要极大的智慧。 0 0 0
- 一个没有野心的头脑就是宗教的化身，因為他非常满足，他不跟其它任何人竞争，因為不需要，他的内在非常丰富，所以不需要去竞争，那就是内在财富的意义。 0 0 0
- 当蜜拉在跳舞的时候就只有舞，没有蜜拉，舞者完全融入那个舞里面；当柴坦亚在唱歌跳舞的时候，他已经完全跟那个行动合而為一。 另外有佛陀和马哈维亚，他们在任何他们所做的事情里面都很觉知、很警觉。由于他们非常警觉，所以那个做变成是外在的，它从来没有碰触到他们，他们保持未被碰触到。 0 0 0
- 你在计划未来，却不知道死亡将毁灭所有的未来。保持在当下－－你要聪明一点。尽可能完全地经验它，然后你就会知道没有死亡。 0 0 0
- 如果你能够成為你自己，你将会变成一个神。因為你就是一个神，只是它必须被发现。你已经在你里面有了它，你只是需要时间、空间、放松、和闲暇，好让你能够放松在一个海滩，光着身子躺在阳光下，躺在沙滩上，一点都不烦恼世界，因為你不是一个抗争者，你不从事任何竞争，这就是弃俗。 0 0 0
- 关起所有的门，关起所有的窗户，安定在内在，有一天你会突然开始笑说你一直在追寻的东西已经就在那里了。 0 0 0
- 生命通过对立面的张力、对立面的会合而存在。如果你拒绝了对立面，你可以变得完美，但是你不会全然，你会错过某些东西。不管佛陀多么美丽，他都错过了一些东西。 0 0 0
- 一个人必须了解头脑如何在运作，就是这样而已。默默地了解头脑的功能，突然间你就会开始笑，整个诡计都被了解了。生命就在这里，而欲望是在那里。当你看到了那个要点，欲望就消失了，它就只是围绕在你周围的一缕轻烟，没有什么实质。 0 0 0
- 希望是所有荒谬的基础。唯一的方法就是变得觉知。你越觉知，荒谬看上去越像荒谬。当它们看上去像荒谬的时候，你就停止了。你再也不会做这些事情了。不需要放弃世界上的任何东西，一个人只要变得觉知，那些没有用的、没有意义的东西就会自动消失。 0 0 0
- 上一刻你是快乐的，然后另一刻，你是不快乐的。你已经走到正对面了。你肯定经过中间。不经过中间，你怎么可能走到正对面呢？你或许只经过了一瞬间，但是那并不重要；你经过它了。如果你稍微警觉一点，你就知道中间在哪里。你一发现那个中间的点，你就第一次变成了你生命的主人。 0 0 0
- 你往自己里面进入得越深，对别人来说，你就变得越不可理解，因為他们生活在表面上。你已经超越了他们了；他们无法理解你。 0 0 0
- 某一天，整个存在都将会成道，因為每一个成道的人都会继续将他的成道、他的独特性、他的味道和芬芳给予整体。 当一个成道的人溶解了，他会将他的芬芳给予整个存在，因為他的缘故，你也会变得更开悟一些。 0 0 0
- 当思想移动得很慢，你就能够看到空隙，你就能够看到说思想是原子，没有什么东西将它们连结在一起。 0 0 0
- 除非你进入到你自己里面去知道说没有人在那里，否则它是很困难的；除非你进入到你自己里面，否则不可能了解说里面一个人都没有，你是如何经歷过那么多世的？ 0 0 0
- 每一件事都会过去。在几个警觉的片刻之后，你就能够记住说你是完全分开的，你两者都不是，既不是这个，也不是那个，这样的话，你才能够首度感觉到喜乐。你已经达到一种不能够被打扰的状态－－喜乐的状态，这就是诸佛的目标。 0 0 0
- 瑜伽说：空气只是它的外在那一层，隐藏在那一层深处的是生命力。所以呼吸有两个部份，其中一部份是：身体在呼吸，由氧气和氮气等等所组成，另外一部份就是灵魂在呼吸，由生命力和神本身所组成。 0 0 0
- 永远都要记住，是整体透过你在做的，你只不过是一支芦苇，或是一支芦苇做成的笛子，那个声音、那个歌、那个音乐，全部都是他的，全部都属于整体。 0 0 0
- 我说：在世界里弃俗。不要抛弃世界，而要在世界里弃俗。要处于世界里，但是不属于它。 0 0 0
- 空坐着。只要空坐着，一个人就会碰到和生命最伟大的邂逅－－一个人就会碰到自己的死亡。如果你甚至能够被空滋养，那么就没有什么可以摧毁你了－－你已经达到了那永恒的、不可摧毁的、不死的。 0 0 0
- 如果你试图成為有用的，你就会变得很硬，如果你试图去达成什么，你将会变得很硬，如果你试图去抗争，你将会变得很硬。臣服？成為柔软的，让生命之流带着你走，不论它要带你到什么地方。让整体的目标成為你的目标，不要追求任何私人的目标，你只要成為一部份，然后那无限的美和优雅就会发生。 0 0 0
- 如果你能够当死亡在你的周遭发生的时候变警觉、变觉知，那么你就变成不死的，然后你就可以进入到第五层。第五层是生命层，能量会变得完全自由，没有障碍。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定為移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名為薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成為他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《大教堂》[11句]
- 《冰与火之歌》[207句]
- 《安妮日记》[68句]
- 《24个比利》[43句]
- 《池田大作经典语录》[83句]
- 《样样干》[11句]
- 《克里希那穆提经典语录》[62句]
- 《天人五衰》[36句]
- 《亨利四世》[20句]
- 《A Woman of No Importance》[28句]