• 迄今為止,就其本身来说,就是说,在每一个单独的瞬间,这里的生 活并非不同于其他任何一处的生活。我的时间都用来阅读、思索、写作,在牢房里踱方步——我不像一只北极熊那样在墻上擦 自己的痛处。重要的是,要充分利用自己所拥有的东西和潜能——它们仍然还有很多未能发挥作用——并且接受环境限制的现 实,我的意思是,不要向怨恨和不满的情绪屈服。
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  • 迪特里希·朋霍费尔

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    朋霍费尔 Bonhoeffer,Dietrich (1906~1945)20世纪杰出的德国神学家,于一九O六年二月四日出生在德国布莱斯劳的一个知识分子家庭。早在被纳粹投入死囚之前,朋霍费尔就以其卓越的才华和温厚的品性在神学界享有声誉。十四岁时,朋霍费尔立志攻读神学,先后就读于图宾根大学、柏林大学,受教于着名教会史学家哈纳克,并深受先师赏识,但他更倾慕卡尔·巴特的神学思想。由于学识优异、才华横溢,年仅二十四岁的朋霍费尔就受聘担任柏林大学系统神学讲师。 积极从事普世主义和德国教会的反纳粹活动。1943年被捕,在狱中度过18个月,最后遭杀害。
    朋霍费尔大胆宣称:”宗教的时代已经过去,世界正走向一个完全无宗教的时代,世界已经成龄(World come of age),它日益走向自治的道路,无论道德、政治、科学,人都不需要上帝。人和世界均已成熟,不应把他们重新拉回童年时代。“在朋霍费尔看来,问题的关键在于“宗教性”观念本身。“宗教性”乃是一种形而上学的景观,这种景观不管对圣经的福音还是现代人来说,都是不恰当的。但基督的真理本身具有永恒的生命力,它关涉人和世界的生命中心问题。做基督徒并非必须宗
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