• 品质是所有形式的一致性的死敌。在社会方面,它意味着一切对地位的追逐的中止,意味着对“明星”的崇拜的中止。它要求人们的眼睛既向上看,也向下看,尤其是在选择朋友方面更是如此。在文化方面它意味着从报纸和收音机返回书本 ,从狂热的活动返回从容的闲暇,从放纵和挥霍返回沉思与回忆,从剧烈的感觉返回甯静的思考,从技艺返回艺术,从趋炎附 势返回温良谦和,从虚张浮夸返回中庸平和。数量会彼此争竞不休,而品质却相互弥补而自足。
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  • 迪特里希·朋霍费尔

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    朋霍费尔 Bonhoeffer,Dietrich (1906~1945)20世纪杰出的德国神学家,于一九O六年二月四日出生在德国布莱斯劳的一个知识分子家庭。早在被纳粹投入死囚之前,朋霍费尔就以其卓越的才华和温厚的品性在神学界享有声誉。十四岁时,朋霍费尔立志攻读神学,先后就读于图宾根大学、柏林大学,受教于着名教会史学家哈纳克,并深受先师赏识,但他更倾慕卡尔·巴特的神学思想。由于学识优异、才华横溢,年仅二十四岁的朋霍费尔就受聘担任柏林大学系统神学讲师。 积极从事普世主义和德国教会的反纳粹活动。1943年被捕,在狱中度过18个月,最后遭杀害。
    朋霍费尔大胆宣称:”宗教的时代已经过去,世界正走向一个完全无宗教的时代,世界已经成龄(World come of age),它日益走向自治的道路,无论道德、政治、科学,人都不需要上帝。人和世界均已成熟,不应把他们重新拉回童年时代。“在朋霍费尔看来,问题的关键在于“宗教性”观念本身。“宗教性”乃是一种形而上学的景观,这种景观不管对圣经的福音还是现代人来说,都是不恰当的。但基督的真理本身具有永恒的生命力,它关涉人和世界的生命中心问题。做基督徒并非必须宗
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