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如果要评选20世纪最為深刻地影响了人类社会的事件，那么可以毫不夸张地说，这既不是两次世界大战，也不是共产主义运动的兴衰，也不是联合国的成立，或者女权运动，殖民主义的没落，人类探索太空……等等。它应该被授予量子力学及其相关理论的创立和发展。量子论深入我们生活的每一个角落，它的影响无处不在，触手可得。许多人喜欢比较20世纪齐名的两大物理发现相对论和量子论究竟谁更“伟大”，从一个普遍的意义上来说这样的比较是毫无意义的，所谓“伟大”往往不具有可比性，正如人们无聊地争论李白还是杜甫，莫扎特还是贝多芬，汉朝还是罗马，贝利还是马拉多纳，Beatles还是滚石，阿甘还是肖申克……
0 0 0 5 拷贝 二维码 《上帝掷骰子吗》
- 关键是如何观察他，而不是他究竟是什么。 0 0 0
- 没有一个脱离于观测而存在的“绝对自然”，只有我们和那些復杂的测量关系，熙熙攘攘纵横交错，构成了这个令人心醉的宇宙的全部。 0 0 0
- 你要是走了，我一个人在这，又是為了什么。 0 0 0
- 因為我们的观测给事物带来各种原则上不可预测的扰动，量子世界的本质是“随机性”。传统观念中的严格因果关系在量子世界是不存在的，必须以一种统计性的解释来取而代之。 0 0 0
- 一切的一切，当我们不去观察的时候，都是处在不确定的叠加状态的，因為世间万物也都是由服从不确定性原理的原子组成。 0 0 0
- 这个故事更像一个传奇，由一个不起眼的线索开始，曲径通幽，渐渐地落英缤纷，乱花迷眼。正在没个头绪处，突然间峰回路转，天地开阔，如河出伏流，一泄汪洋。然而还未来得及一览美景，转眼又大起大落，误入白云深处不知归路……量子力学的发展史是物理学上最激动人心的篇章之一，我们会看到物理大厦在狂风暴雨下轰然坍塌，却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。我们会看到最革命的思潮席卷大地，带来了让人惊骇的电闪雷鸣，同时却又展现出震撼人心的美丽。我们会看到科学如何在荆棘和沼泽中艰难地走来，却更加坚定了对胜利的信念。 0 0 0
- 测量是新物理学的核心，测量行為创造了整个世界。 0 0 0
- 如果要评选20世纪最為深刻地影响了人类社会的事件，那么可以毫不夸张地说，这既不是两次世界大战，也不是共产主义运动的兴衰，也不是联合国的成立，或者女权运动，殖民主义的没落，人类探索太空……等等。它应该被授予量子力学及其相关理论的创立和发展。量子论深入我们生活的每一个角落，它的影响无处不在，触手可得。许多人喜欢比较20世纪齐名的两大物理发现相对论和量子论究竟谁更“伟大”，从一个普遍的意义上来说这样的比较是毫无意义的，所谓“伟大”往往不具有可比性，正如人们无聊地争论李白还是杜甫，莫扎特还是贝多芬，汉朝还是罗马，贝利还是马拉多纳，Beatles还是滚石，阿甘还是肖申克…… 0 0 0
- 如果站在一个比较高的角度来看歷史，一切事物都是遵循特定轨迹的，没有无缘无故的事情，也没有不合常理的发展。在时代浪尖里弄潮的英雄人物，其实都只是适合了那个时代的基本要求，才得到了属于他们的无上荣耀。 0 0 0
- 但是它赋予的力量太过强大，以致有史以来第一次，我们的理性在胜利中的同时埋下了能够毁灭它自身的种子。 0 0 0
- 没有什么本来，所有的属性都是同观察联系在一起的，让本来见鬼去吧。 0 0 0
- 这是爱因斯坦和玻尔思想基础的尖锐衝突，玻尔认為，当没有观测的时候，不存在一个客观独立的世界。所谓“实在”只有和观测手段连起来讲才有意义，在观测之前，并没有“两个粒子”，而只有“一个粒子”。 0 0 0
- 普朗克在大学里的导师利劝他说，物理学的体系已经建立得非常成熟和完整了，没有什么大的发现可以做出了，不必把时间浪费在这个没有多大意义的工作上面。普朗克委婉地表示，他研究物理是出于对自然和理性的兴趣，只是想把现有的东西搞清楚罢了，并不奢望能够做出什么巨大的成就。讽刺地是，在今天看来，这个＂很没出息＂的表示却成就了物理界最大的突破之一，成就了普朗克一生的名望。我们实在应该為这一决定感到幸运。 0 0 0
- 换言之，不存在一个客观的、绝对的世界。唯一存在的，就是我们能够观测到的世界。 0 0 0
- 这就是玻尔的“互补原理”（Complementary Principle），它连同波恩的概率解释，海森堡的不确定性，三者共同构成了量子论“哥本哈根解释”的核心，至今仍然深刻地影响着我们对于整个宇宙的终极认识。 0 0 0
- 赫兹他是那种纯粹的科学家，把对真理的追求当作人生最大的价值。 0 0 0
- 但是，在暴风雨到来之前，还是让我们抬头再看一眼黄金时代的天空，作為最后的怀念。金色的光芒照耀在我们的脸上，把一切都染上了神圣的色彩。经典物理学的大厦在它的辉映下，是那样，庄严雄伟、溢彩流光，令人不禁想起神话中宙斯和众神在奥林匹斯山上那亘古不变的宫殿。谁又会想到，这震撼人心的壮丽，却是斜阳投射在庞大帝国土地上最后的余晖？ 0 0 0
- 但薛定谔却不是单纯的欲望发泄，他的内心有着强烈的罗曼蒂克式的衝动，按照段正淳的说法，和每个女子在一起时，却都是死心塌地，恨不得把心掏出来，為之谱写了大量的情诗。 0 0 0
- 虽然宇宙的行為在道理上讲已经演化了几百亿年，但某种“延迟”使得它直到被一个高级生物所观察才成為确定。我们的观测行為本身参予了宇宙的创造过程！这就是所谓的“参予性宇宙”模型（The Participatory Universe）。宇宙本身没有一个确定的答案，而其中的生物参予了这个谜题答案的构建本身！ 0 0 0
- 这两个命中注定的对手终于要进行一场最后的决战，从而领悟到各自存在的终极意义：如果没有你，我独自站在这里，又是為了什么。 0 0 0
- 只有观测手段明确之后，答案才有意义。 0 0 0
- 讨论哪个是“真实”毫无意义。我们唯一能说的，是在某种观察方式确定的前提下，它呈现出什么样子来。 0 0 0
- 物理学家们不得不在星期一三五把世界看成粒子，在二四六则把世界看成波，到了星期天，他们干脆就呆在家里祈祷上帝保佑。 0 0 0
- 参予性宇宙是增强的人择原理，它不仅表明我们的存在影响了宇宙的性质，更甚，我们的存在创造了宇宙和它的歷史本身！ 0 0 0
- 物理学家有一个梦想，一个深深植根于整个自然的梦想。他们梦想有一天，深壑弥合，高山夷平，荆棘变沃土，歧路变通衢。他们梦想造物主的光辉最终被揭示，而众生得以一起朝觐这一终极的奥秘。 0 0 0
- 最后，把这篇文章送给那个女孩，以回馈她曾经送给我的那些可爱笑容。 0 0 0
- 波函数无需“坍缩”，去随机选择左还是右，事实上两种可能都发生了！只不过它表现為整个世界的叠加：生活在一个世界中的人们发现在他们那里电子通过了左边的狭缝，而在另一个世界中，人们观察到的电子则在右边！量子过程造成了“两个世界”！这就是量子论的“多世界解释”（Many Worlds Interpretation，简称MWI）。 0 0 0
- 永远追求解释和意义，也许真的是人类的生理缺陷。观念、定义、观察角度、理论框架、判断前提，都很容易限制人的思考路径，而人又是那么地依赖“可视化”，如果没有头脑中的意像（image），也许思考就难以继续。但是用可视的“中观”层面的“现象”，是不是真的能够解读更宏观或更微观的“意像”？ 宏观微观在框架上的鸿沟，对观测点（viewpoint？standpoint？）观察角度的影响是如此之大，我们可能还没有充分意识到。更何况人定的所谓“框架”，往往就是认识万事万物最大的屏障。 0 0 0
- 在概率解释，不确定性原理和互补原理这三大核心原理中，前两者摧毁了经典世界的（严格）因果性，互补原理和不确定原理又合力捣毁了世界的客观性和实在性。 0 0 0
- 整个科学史可以说就是以天才的名字来点缀的灿烂银河，而有几颗特别明亮的星辰，它们所发射出的光芒穿越了整个宇宙，一直到达时空的尽头。他们的智慧在某一个时期散发出如此绚烂的辉煌，令人叹為观止。一直到今天，我们都无法找出更加适合的字句来加以形容，而只能冠以“奇迹”的名字。科学史上有两个年份，便符合“奇迹”的称谓，而它们又是和两个天才的名字紧紧相连的。这两年分别是1666年和1905年，那两个天才便是牛顿和爱因斯坦。 0 0 0