- 故一节痛,百节不用,同体也. 0 0 0
- 故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。 0 0 0
- 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 0 0 0
- 始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。 0 0 0
- 举秋毫不為多力，见日月不為明目，闻雷霆不為聪耳。 0 0 0
- 杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。 杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。 0 0 0
- 天。地。道。将。法。 0 0 0
- “风林火山”：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。 0 0 0
- 厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也 0 0 0
- 善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。 0 0 0
- 五行无常胜，四时无常位。 0 0 0
- 兵者，诡道也。 故， 能而示之不能， 用而示之不用， 近而示之远， 远而示之近。 利而诱之，乱而取之， 实而备之，强而避之， 怒而挠之，卑而骄之， 佚而劳之，亲而离之。 0 0 0
- 能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。 0 0 0
- 故兵闻拙速，未睹巧之久也。 0 0 0
- 善胜者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者终胜。 0 0 0
- 夫未战而庙算胜者 得算多也 未战而庙算不胜者 得算少也 0 0 0
- 故军将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也 0 0 0
- 先為不可胜，以待敌之可胜。 守则不足，攻则有余。 0 0 0
- 善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足。 0 0 0
- 激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如 弓广 弩，节如发机。 0 0 0
- 车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 0 0 0
- 故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。 0 0 0
- 孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，為散地。入人之地不深者，為轻地。我得则利，彼得亦利者，為争地。我可以往，彼可以来者，為交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，為圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，為围地。疾战则存，不疾战则亡者，為死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。 0 0 0
- 以计代战，一当万 0 0 0
- 善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 0 0 0
- 兵者，诡道也 0 0 0
- 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。 0 0 0
- 非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。 合于利而动，不合于利而止。怒可以復喜，愠可以復悦，亡国不可以復存，死者不可以復生 0 0 0
- 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！ 0 0 0
- 一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海 0 0 0