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《九品芝麻官》[3句]
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《仅记住所有快乐》[10句]
- 因為我们缺乏自身的认知，我们需要一种替代物：自我就是那个替代物，自我在不停地展示着。你就像市场上的橱窗。 0 0 0
- 轻松是对的，有了正确的开端，你就轻松了。这就是判断标准：做任何事情，如果你觉得容易做，这就对了。如果你干得不顺畅，那是什么事不对劲了。如果你紧张，这就意味着你的生活不顺畅。如果你不能入睡，不能放松，这就说明你活得不痛快──你在追逐困难的事情，不可能的事情。改变你的生活作风，你走的是岔道。有了正确的开端，你总能自在，有了正确的开端，你总会放松──这就是判断标准。 所以每当你干什么的时候，你得看看发生了什么：如果你变得平和，如果你变得闲适、自在、放松，这就对了。这就是判断标准，再也没有什么另外的标准。还要记住的是，对你来说是正确的，可能对其他人是不正确的。因為对你来说是容易的事，对其他人也许并不容易 0 0 0
- 能量本来是惊人的，但它在争斗中被挥霍了；你分割你自己并从两边争斗，能量被消耗了。同一种能量会成為狂喜，如果它在一种内在的和谐中运行而不争斗。接受，接受万物存在的本相，这就是道的基础。 0 0 0
- 当你带着一种深深的忧伤而笑时，笑声中有深度。当你的忧伤微笑时，你的忧伤有一种喜悦。 0 0 0
- 辉煌剥落退凈朱漆后，梦想者会知道这其实是个孤独的名字，只有真正背负过它光环的人，才会明白那蚀骨蚀心挥之不去如梗在噎的疼痛感。 0 0 0
- 宗教更类似于艺术而不是科学。它比艺术更加微妙因為艺术表现客观，宗教表现主观。艺术表现客观，它的象征性很难理解，但你仍可以在世界上找到与之相应的东西。宗教象征主观，你无法在世界上找到与它相似的东西。除非你走进你自己，你不能发现它的意义和重要性。 0 0 0
- 一朵花开花；它不需要任何宣扬。如果有人分享它的愉悦和快乐，这很好；如果没有人路过那个地方，这也很好。当你為自己开花时，一切都是好的， 没有什么是错的。当你為了其它人，只是在一个陈列柜里，被贴上商标，标了价，分了类，做了广告，你将永远不能达到满足，因為一件东西是死的东西，只有一个人是活着的。 活着，做一个人。如果你继续重復， 你永远不能做到。如果你留在猴山上，你将永远不是真实的，你将仍然是虚假的。 放下一切虚假、展览、表现。只做你自 己，平凡而独特，完成你的命运。没有任何其它人可以為你去做这件事。你可以汲取我，你不能跟从我。我从不跟从任何人，我有自己的道路。你也将有你的道路。 0 0 0
- 一个从来没有爱过音乐的人一直试着念咒语奥姆（aum），什么也没有发生。如果你有一对音乐的耳朵，如果你有一颗能够领悟音乐的心——不但领悟而且感觉——那时咒语才会有帮助。因為那时你能成為一个有内在声音的人，你就能够带着那些声音进入越来越微妙的层次。 0 0 0
- 智慧是那种当你把觉知带入任何经歷时出现的东西，觉知与经验的相遇就是智慧。经验加上觉知就是智慧。当经验加上更多的经验得到的是数量，但是没有那种——能够使你自由和智慧的质量。 0 0 0
- 一旦你显露了表演和展示的倾向，世界就会即刻进入并禁锢你。你成了一个受害者。 他不再被道的真诚所守护。 每一个新的行动都是一次新的失败。 一旦你对他人对你的看法发生兴趣，你的每一个新的行动都将是一次失败。 0 0 0
- 如果玫瑰未经任何努力就是美丽的，人為什么不能呢？所以庄子说：「顺其自然，你将开花。」如果这一寓意越来越深地进入你的内心，一切努力都变得毫无意义。于是你就不再按部就班地计划将来，而是活在此时此地，当下即是一切，当下即是永恒，这就是佛境，你已是佛陀。唯一缺乏的是你没有给它机会开花，因為你是如此地专注于你的目标。 0 0 0
- 在终极世界里没有什么像自我那样失败，正如在尘世间没有什么像自我那样成功。 0 0 0
- 规则是死的，领悟是活的；规则将成為一种禁锢，领悟将给你无垠的天空。 0 0 0
- 没有必要对抗，没有必要逃避。唯一需要的事情是踏入蔽荫处坐下不动。这就是你一生中所需要做的事情。让事物沿着它们自己的轨迹。你只是闭上眼睛向内移动到没有阳光渗入的中心。那个蔽荫处庄子称作「道」，你内心深处的本性——完全是最深处的，绝对是最深处的。 0 0 0
- 在深深的静心中，当你寻求清凉的避荫处，你是清醒的，无為的，但是有意识的。 0 0 0
- 如果你确实关注你的需要，生命将成為一种极乐的存在，因為需要并不多。模仿将领你走上一条最终哪儿都去不了的道路。如果你模仿，成千上万没有必要的需求聚集在周围。 0 0 0
- 意念总是想和比较低级的生活在一起，它始终害怕优越。如果你真正想步入神性，那就要寻求优越，因為优越是神性的闪光。 0 0 0
- 如果你真想成為一个静心者，首先得回到过去。如果你在哪个岔路口走错了道，唯一的办法是回到那个岔路口去，再走上那条正确的道路。没有别的办法。无论你现在在哪里，你不能一下子从你的所在回到正道上——你必须回去。 0 0 0
- 如果你领悟了一件事你不必去记它，它成為你的血液，你的骨架，它就是你。无论你做什么将通过那种领悟去做；这是一种无意识的现象。 0 0 0
- 如果你想出人头地，出类拔萃，你会一直不轻松和一直紧张，因為你必须证明一些事情。你必须使其它人信服，你的整个生活将一直是不定的。有了这种不定，内在就会有一种波动，颤抖。 0 0 0
- 如果你是个展览物，你将一直是一种商品，一件物品。你永远不能成為一个人，因為「人」是隐藏在存在的幽深处的。这是整个存在所能企及的最深处。你是那最宏大的峡谷。没有其它人能够与你一起前往。你必须独自前往。如果你太顾及其它人，他们的话，他们的想法，你将停留在圆周上。 0 0 0
- 在死亡敲门之前，接受你自己——那就会发生奇迹。那个奇迹就是当你接受了自己，你便不再逃避自己。 0 0 0
- 如果你快乐是因為你年轻，你不会快乐多久，你的快乐将很快被粉碎。如果你能在它粉碎之前变得觉醒，那是好的。这就是美丽：如果当你年轻时你能变得忧伤，那么当你年老时体会快乐。 0 0 0
- 道说，你身上无论什么美丽的东西，隐藏它，永远不要表演它；你身上无论什么真实的、有价值的东西，隐藏它，因為每当一种真实掩埋在心中的时候，它就像土壤里的种子那般成长。不要把它抛出去。 0 0 0
- 静心是最终的花朵，只有当你像一股潮水满溢出来时，狂喜才会来临，当你拥有那么多的能量以至你坐不住了，你只能跳舞；当你拥有如此多的能量以至你不能做任何事情，只能分享，邀请客人来分享你的能量、你的快乐、你的歌唱和你的舞蹈。 0 0 0
- 只有谎言才需要证明，真理无需证明；它是——它本来就是。 0 0 0
- 你从来没有完全地笑，你从来没有完全地哭，你从来没有完全地怒，你从来没有完全地恨，你从来没有完全地爱，没有一件事是做得完全的。一切都没有完成，没有一件事是完全的。它缠绕着，于是你脑子里总也有那么多的事，那就是你為什么如此不自在，你永远不会有到了家里的感觉。 0 0 0
- 不要让我成為你的声音，你深深地进入你自己，倾听你自己的声音。如果我能帮助你趋向那一方，那么我就是你的师父，不然我就是个敌人。一旦你开始倾听你自己的声音，不需要我了，你可以抛弃我。 0 0 0
- 庄子说：要在道里面，真实地在它里面，虔诚地在它里面。你只需要一种虔诚，那就是对道的虔诚——对你内在的本性，你真实的存在的虔诚。其它的虔诚都是不必要的。 0 0 0
- 什么是欲望？它是意念向未来的运动。它是一种自我对未来的营造。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定為移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名為薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成為他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《大教堂》[11句]
- 《冰与火之歌》[207句]
- 《安妮日记》[68句]
- 《24个比利》[43句]
- 《池田大作经典语录》[83句]
- 《样样干》[11句]
- 《克里希那穆提经典语录》[62句]
- 《天人五衰》[36句]
- 《亨利四世》[20句]
- 《A Woman of No Importance》[28句]