上辑：
《剩者為王2》[15句]
下辑：
《少年中国说》[11句]
- 固一世之雄也，而今安在哉？ 0 0 0
- 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而為声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适(shì)。” 0 0 0
- 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 0 0 0
- 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟， 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 0 0 0
- 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 0 0 0
- 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 0 0 0
- 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 0 0 0
- 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 0 0 0
- 清风徐来，水波不兴。 0 0 0
- 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 0 0 0
- 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而為声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 0 0 0
- 浩浩乎，如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。 0 0 0
- 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 0 0 0
- 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕； 0 0 0
- 苏轼
0苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋着名文学家、书画家，散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是着名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的歷史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词為“艷科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变為一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。
自晚唐五代以来，词一直被视為“小道”。 虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认為诗词同源，本属一体，词 “為诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就為词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
- 《离骚》[64句]
- 《三国杀》[6句]
- 《蒲松龄经典语录》[8句]
- 《我的世界很小，但刚刚好》[70句]
- 《悲愤诗》[6句]
- 《世界上所有童话都是写给大人看的》[25句]
- 《NLP自我重塑计划-21天塑造全新自我》[7句]
- 《梦游天姥吟留别》[8句]
- 《美女篇》[5句]
- 《邓析子》[4句]