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    《论歷史》
    叔本华

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  • 人们对歷史所普遍共有的、压倒性的兴趣主要就是因為歷史是人类对自己的关注。 0 0 0

  • 也就是说,文字把那被死亡频频中断、并因此是支离破碎的人类意识重新恢復一体。这样,在远祖那里就产生了的思想可以交由后代子孙继续思考、完成。人类及其意识被分裂成了数不胜数匆匆即逝的个体,文字则对此作出补救,并对抗着不可阻挡地匆匆溜走、夹带着遗忘的时间。 0 0 0

  • 真正的歷史哲学是建立在这样的认识基础之上:尽管变化无穷无尽,但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质,它一如既往、恒久如一。这种歷史哲学因而应该在发生的所有事件当中——无论古今,不管是东方还是西方——都认出那同一样的东西;并且,尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别,但歷史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质,相当差劲的居多,属于好的寥寥无几。歷史所信奉的格言必须是“外形多变,本质则一”。 0 0 0
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