• 10句
    《文子》
    文子

    《汉书·艺文志》道家类着录《文子》九篇,班固在其条文下只注明:“老子弟子,与孔子同时,而称周平王问,似依托者也。”没有名字籍贯。北魏李暹作《文子注》,传曰:“姓辛,葵丘■上人,号曰计然。范蠡师事之。本受业于老子,录其遗言為十二篇。”宋人南谷子杜道坚《通玄真经缵义序》则据此得出结论:“文子,晋之公孙,姓辛氏,名钘,字计然,文子某号,家睢葵丘,属宋地,一称宋钘(读作jian,平声),师老子学,早闻大道,着书十有二篇,曰《文子》。”现在看来,这段有关文子生平的文字仍有疑窦。
    《文子》主要解说老子之言,阐发老子思想,继承和发展了道家“道”的学说。它每篇皆以“老子曰”三字开头,表明与老子的师承关系。明朝宋濂称:“子尝考其言,一祖老聃,大概道德经之义疏尔。”元代吴金节也称:“文子者,道德经之传也。”都说明了《文子》的主旨内容。但也有人认為“老子曰”三字乃后人窜入的。
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  • 文子

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    文子是中国春秋战国时期的道家学者,据传为老子的弟子,一般被认为是计然的别名。计然原姓辛,名研(一说名钘),字文子,故世称文子。他是道家学派的重要人物,相传曾向范蠡传授经商与治国之道。其思想主要保存在《文子》一书中,该书又称《通玄真经》,共十二篇,以文子与平王对话的形式阐述道家哲学。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中包含了《文子》部分内容,证实该书在西汉初期已广为流传。《文子》主张道为万物之本源,强调无为而治、顺应自然的治国理念,将老子的道德思想进一步系统化,对后世道教与道家思想的发展产生了深远影响。
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