- 我要成為一个非凡之人的那种狂想，比起我意识到自已有特殊的才能那可是要久远得多了。 0 0 0
- 人类的凝视具有一种力量，它赋予事物以价值，但也提高的价格。 0 0 0
- 没有什么比不欺骗自己更难做到的。 0 0 0
- 命运是自然规律的对立面。自然规律是你试图去测度并加以利用的东西，但命运不是。 0 0 0
- 如果你没有很好地通晓范畴，那么你就不能恰如其分地评估自己。 0 0 0
- “智慧是灰色的”，生活和宗教却充满了色彩。 0 0 0
- 从每一个错误中锻造钱币。 0 0 0
- 当你从事哲学时，你必须降入到原始的混沌之中，并且要在那里安之若素。 0 0 0
- 这里我真正想要说的是，歪曲的概念已经造成了极大的危害而真实的情况则是，我恰恰不知道何者為善、何者為害。 0 0 0
- 不要害怕胡说八道，但你得留神倾听你的胡说八道。 0 0 0
- 一位诚实的宗教思想家就像走绷索者。他看上去几乎像是行走在一无所有的空气之中。支撑他的是可以想象到最纤细的东西。然而，步行其上的确是可能的。 0 0 0
- 你不得不接受你自己风格上的缺陷，差不多就像是你自己脸上的瑕疵。 0 0 0
- 你所取得的成就，对于别人不可能像对你那样意味着更多。 0 0 0
- 你能战斗、希望甚至信仰，而不是以科学的方式信仰。 0 0 0
- 一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。 0 0 0
- 文化是一种惯例，或者至少它以某种惯例為前提。 0 0 0
- 如果在生活中我们是被死亡包围着，那么我们理智的健康则是被疯狂包围着。 0 0 0
- 善的也就是神性的。这话听起来有点可疑，但却概括了我的伦理学。只有超自然的东西才能够表达超自然。 0 0 0
- 某人死后，我们看见他的生活笼上了一层抚慰的光芒，他的生活向我们展现出由迷蒙变得柔和可言，他的生活是曲折的和不完整的。对他来说并不存在任何的调和，他的生活是赤裸的和可悲的。 0 0 0
- “天才是靠勇气去实践的才能”。力求被人爱，而不是被人崇拜。值得称道的不是恐惧，而是对恐惧的克服，它使生活值得一过。勇气而不是机灵，更不是灵感，这是一粒会长成大树的芥末籽。 0 0 0
- 关于你自己，你不能写出比你自己更真实的东西 了，那就是写自己与写外部事物之间的区别所在。你从自己拥有的高度来写出你自己。你没有站在高跷或梯了上，你只是光着脚站立着。 0 0 0
- 哲学家很容易落在一个不称职的经理（建设建筑）的位置上，他不是在做自己的本职工作，监督雇员们的工作是否得法，而是把他们的事情接手过来，直到有一天发现自己不堪重负，那些雇员则在一边袖手旁观，批评他。 0 0 0
- 如果睡觉时做的梦跟白日梦有一种相似的功能，那么它们部分的目的是為一个人的任何可能发性的事情（包括最糟糕的）做好准备。 0 0 0
- 没有必要把疯狂看作是一种疾病。為什么它不应该被看做是意想不到的——或多或少是意想不到的——性格变化呢？ 0 0 0
- 歌德的《浮士德》，它的奇怪之处在于，人只跟魔鬼打交道。上帝则袖手旁观。 0 0 0
- 人在发痒的部位搔痒痒，我们才不得不看见一些进展吗？否则就不是真正的搔痒或真正的发痒？在治痒的葯物发现之前，这种对于刺激的反应就不能以同样的方式持续很长一段时间吗？ 0 0 0
- 我是太柔和，太脆弱，也太懒散了，干不成任何有意义的事情。换在其他的场合里，伟大人物的勤奋尤其是他们力量的一个标志，跟他们内心的丰富相分离。 0 0 0
- 上帝的本质应该确保其存在，这句话真正的意思是指，归根结底，这里指的并不是某种东西的存在。 0 0 0
- 假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，用理智来加以理解是包含在这些感情之中。 0 0 0
- 我会说：假如我想到达的那个地方得借助梯子才行，那我就放弃这种打算。因為，我要到达的地方必须是我现在已经站立的地方。任何靠爬梯子才能达到的东西都不能引起我的兴趣。 0 0 0