- 想写好故事，小说家该做的简单来说就是不要预设结论，而是精心地不断叠加假设。 0 0 0
- 不管那社会原来何等恶劣，不管改良的余地多么稀缺，我们都必须不断强化它，哪怕一星半点也好。恰恰是这样的意志，恰恰是忍着痛楚坚持社会开放性的强烈意志，才能正确地激活我们内在的封闭性。 0 0 0
- ＂因為在这个世界上，许多别离径直就是永别。因為当时未能说出来的话，就将永远无处可说。＂ 0 0 0
- 所谓延续性，也就是道义性。而所谓道义性，就是精神的公正。 0 0 0
- 电影这东西很奇怪，常常是故事情节呀演员姓名呀忘得一干二凈，却有一幕场景怎么都忘不了，而且这一幕往往跟故事主线无关。 0 0 0
- 也许他们没有完全理解“故事”的构成方式。众所周知，但凡阅读过一些故事的人，自然就能看出画在虚构与现实间的那条界线，能在此之上作出判断：“这是个好故事。”“这是个不太好的故事。”然而被奥姆真理教吸引的人们，却似乎不能辨清这条重要的界线。不妨说，他们没有对抗虚构本来作用的免疫性。 0 0 0
- 做什么都一事无成。绞尽脑汁也没有良策浮上心头，甚至不知该朝何方前行，只觉得自己腹内空空。人生中或多或少会有这种时期。 0 0 0
- 书这东西，当然不是说能卖得多就算好。但如此多的人真正前往书店，付钱买书，恐怕还会捧在手中阅读，我想也能算一大成就。因為这是无可辩驳的证据，说明一个事实：书对我们而言，至今仍是传递珍贵信息的实际又有效的手段。这不管对于作者，还是对于从事图书制作与流通的诸位，以及众多读者，无疑都是可喜的事实。 0 0 0
- ‘世上所有的人终其一生，都在寻求某个宝贵的东西，但能找到的人不多。即使幸运地找到了，那东西也大多受到致命的损伤。但是，我们必须继续寻求。因為不这么做，活着的意义就不復存在。’ 0 0 0
- 我们每个人都拥有触手可及的活生生的灵魂，体制却没有。不能让体制利用我们。不能让体制独断专行。不是体制创造了我们，而是我们创造了体制。 0 0 0
- 我们每个人或多或少，都是一只蛋，是拥有独一无二的灵魂和包裹这灵魂的脆弱外壳的蛋。 0 0 0
- 但不论发生什么变化、如何发生变化，这个世界上一如既往，都有些思想与信息只能以书籍的形态传播。一如既往，都有些灵魂的跃动与震颤只能化作文字用故事的形态表现。 0 0 0
- 这是因為小说家能通过编织高明的谎言、创造逼真的虚构，将真实从别的场所揪出来，将别样的光芒投射其上。多半情况下，几乎不可能将真实原封不动捉在手中，准确地予以描绘。所以我们才要把真实诳骗出来，引诱到虚构的场所，置换成虚构的形态，来抓住真实的尾巴。為此，我们必须先在心中究明真实的所在。这将成為编织巧妙谎言者的宝贵资格。 0 0 0
- 正因為有记忆，我们才能把自己这个东西好歹捆成一团，认同為一体，才能暂且设定存在的脊骨，哪怕那只是种假设。 0 0 0
- 不如说痛苦是如此强大，若不用幽默来遮盖、用饶舌来掩饰，只怕就无法抱拥于怀。 0 0 0
- “跳吧！”那个局外人说，“你该做的，只是从旧的大地跳到新的大地上。” 允许我表达见解的话，这种交易倒不见得有多么荒谬。小说家有时也做相同的事。我们通过故事这工具把它讲述出来。“跳吧！”我们说。于是把读者摄入故事这一现实之外的体系，将幻想塞给他们。使他们勃起，使他们畏惧，使他们流泪。将他们驱入新的森林，让他们穿越坚固的墻壁，让他们把不自然的事物视為自然，让他们相信不可能发生的事情已然发生。 0 0 0
- 我写文章起步较晚，是在二十九岁的时候。在那之前，我没有特别想过要写小说，说老实话连写文章的经验都没多少。所以像这样长年累月，竟得以作為小说家维持生计，对我自己来说也是一大奇事，甚至觉得近乎奇迹。但惊奇的同时又感到这样日日坚持写文章，于我而言又是极為自然的事情。就这样，我一方面觉得“好奇妙”，同时又点头称是“不对，也没啥好奇妙的”。如是至今。只怕今后的人生也会同样继续下去。 0 0 0
- 对我来说，音乐的最最美妙之处是什么？我以為大概在于好音乐和坏音乐的差异显而易见。大差异显而易见，中等差异也显而易见，有时就连极其微小的差异也能识别出来。当然，这是指对自己而言是好音乐或坏音乐，只是非常个人化的标准，但明不明白这差异，人生的品质会因此大相径庭。正是价值判断的不断累积，缔造了我们的人生。这对有些人来说是绘画，对有些人而言是葡萄酒，对有些人也可能是菜肴，而在我来说那就是音乐。所以，遇上真正的好音乐时，那份喜悦美妙得无以言喻。说得极端点，我简直觉得人生实在太美妙啦。 0 0 0
- 我们知道世界是多么冷酷。但我们还明白与此同时，世界也可能变得美好而温柔。 0 0 0
- 可是歷来如此，每逢这种场面肯定不会有妙语浮上脑际。这当然遗憾。因為在这个世界上，许多别离径直就是永别。因為当时未能说出口的话，就将永远无处可说。 0 0 0
- 我九十岁的父亲去年夏天过世了。他是位退休教师，还是兼职僧侣。读研究生时被征召入伍，去中国大陆参加了战争。在我的孩提时代，每天清晨早餐之前，他都要朝着佛龛做长而深沉的祈祷。有一次我问父亲為什么祈祷。他回答说：“是為死在战地的人们。”不分敌友，為所有命丧沙场的人祈祷。从背后望着父亲祈祷的身姿，我觉得那背影中总是飘漾着死亡的阴影。 父亲去世，他的记忆也随之消逝了。我始终不知那是怎样的记忆。不过那背影中曾经存在的死亡气息，仍旧残留在我的记忆里。那是我从父亲身上继承的為数不多然而宝贵的东西。 0 0 0
- 人们曾经以為，“不过我们至少是生活在安全的社会里。可以自由地行走在任何城镇的任何街道上，不必担心遭遇犯罪。这是一种成就。”但事到如今，这只是虚无缥缈的幻想而已。 0 0 0
- 不必说，我的精神世界由各种芜杂的东西构筑而成。人心这东西，并不单单是由谐调的、系统的、可说明的成分组成。我将自己精神中这种琐碎又往往难以统一的事物聚拢起来，倾注进去，创作出虚构作品，再增补充实。同时，也每每需要以这样生涩的形态把它传递出去。因為以虚构形态无法一网打尽的琐碎事物，会化作残渣，零零星星留存下来。 0 0 0
- 我的猫咪们没准就在做相当厉害的梦呢。 0 0 0
- 决定假设走向的，是读者而非作者。所谓故事就是风。当有东西摇曳时，风才為人眼辨认。 0 0 0
- 在人类还住在潮湿的洞穴里，啃着坚硬的树根，把瘦瘠的野鼠肉烤来吃的太古时代，人们就不厌其烦地开始讲故事了。在篝火旁依偎在一起，抵御着就算奉承也难说友好的野兽和严酷的气候，度过漫长的黑夜时，交换故事肯定是他们不可或缺的娱乐。 0 0 0
- 我以為对一位作家来说，最宝贵的奖项或勋章就是有热情的读者存在，而非任何别的东西。 0 0 0
- 年龄增长带来的好事，我以為大体是没有的，不过年轻时看不到的东西现在可以看到了，不明白的东西现在弄明白了，这些还是让人高兴。 0 0 0
- 我写小说的理由，归根结底只有一个，就是让个人灵魂的尊严浮上水面，沐浴光照。為了不让我们的灵魂被体制禁锢和贬损，所以始终投去光亮，敲响警鐘，我坚信这才是故事的使命。描写生与死的故事、描写爱的故事，让人哭泣、恐惧、欢笑，由此证明每个灵魂的无可替代。锲而不舍地这样尝试，正是小说家的职责。為了这个目的，我们日復一日真诚地制造虚构。 0 0 0
- 人应当是自由的，人应该是"绝非其他任何人的自己"。然后面前横亘着一条巨大的社会潜规则：这种差异必须不致大大偏离社会一般认识。大体而言是“与他人相同的东西”，但在个别情况下“稍稍不同于他人”。 0 0 0