- “你必须耐心等待，知道你在等待，而且知道你在等待什么。这就是战士的作法。如果你要遵守你的承诺，那么你就必须觉察到你在遵守它。那么有一天时候会到，你的等待会结束，你就不需要再遵守你的承诺了。对于那个小男孩的生命，你已经无法再做什么了，只有他自己才能消除掉你的行為对他的影响。” 0 0 0
- “一个智者是自由的他没有荣誉，没有尊严，没有家庭，没有姓名，没有国家；他只有生命供他生存。” 0 0 0
- 你对别人生气，是因為你觉得他们的行為是重要的。 0 0 0
- 我们谈论着我对于知识的兴趣；但是一如往常，我们所谈的不是同一件事。我谈的是使人类经验升华的学术知识，而他谈的是对世界的直接知识。 0 0 0
- 十月四日，一九六八年 今天稍早，我询问唐望是否介意再多说一点关于“看见”。他思索了一下，然后微笑说我又陷入了日常习惯之中，想要去讨论，而不是去行动。 0 0 0
- “我们都有一个缝隙；就像婴儿头顶上的柔软处，随着年龄而关闭。但是这个缝隙却随着意愿的发展而打开。” 0 0 0
- "一个智者是指一个能真正接受艰辛学习的人，"他说，"一个不着急、不迟疑，尽全力去解开力量与知识奥秘的人。" 0 0 0
- “当你“看见”时，这个世界不会是你现在所想象的，而是一个千变万化的世界。一个人也许可以靠自己来捕捉住这个瞬息万变的世界，但是这样做没有什么好处，因為肉体会承受不住压力而衰弱。但是若有小烟的帮助，就不会衰弱，小烟提供足够的速度抓住这个世界的瞬息万变，同时又维持肉体的力量完整。” 0 0 0
- "你必须是个坚强的人，你的生活必须是真诚的。" 0 0 0
- 唐文生对唐望只有赞美。 0 0 0
- 他说名字是要保留到极危急和需要的时候用来求救的，而且他向我保证，不论谁追求知识，一生中求救的时刻迟早会出现的。 0 0 0
- “一个人学习以行动来成為战士，而不是以言语。” 0 0 0
- 有很多事情可以使一个人发狂，尤其是缺乏学习所需的坚决与目标感；但是当一个人有一种清晰、无可动摇的意志时，感觉就不再是一种障碍了，因為他有能力控制感觉。 0 0 0
- “你离开太久了，”他说，“你思考得太多了。” 0 0 0
- 人活着只是為了学习，如果他学习，那是他的命运，不论是好或坏。 0 0 0
- “我告诉过你，你必须要有坚定不移的意愿，才能成為一个智者。但是你似乎有坚定不移的意愿用谜语来把自己弄胡涂。你坚持要解释一切事物，仿佛这个世界完全是由可以解释的事务所构成。现在你面对了守护者，以及用意愿来移动身体的问题。你可曾想过这世界只有少许事物能够用你的方法来解释？当我说守护者会阻挡你，并把你打得头晕眼花，我理解我在说什么。当我说人可以用意愿来移动，我也理解我的话。我想要一步一步地教你如何移动，但是我发现你已经知道如何移动了。虽然你说你不知道。” 0 0 0
- “你又在思考了。”他说，“智者不多思，因此他不会碰到这种可能。以我為例，我说我的控制下的愚行适用于我与其它人相处的行為，我这么说是因為我可以“看见”其它人。但是我无法“看见”同盟的本质，因此我无法了解它。如果我无法“看见”了解它，我要如何控制我的愚行？对于我的同盟或麦斯卡力陀而言，我只是一个能“看见”，但是又被所“看见”事物震惊的人；一个知道自己永远无法了解周遭一切事物的人。 0 0 0
- 我们无法夸大卡斯塔尼达所作所為的重要性。他描述了一种巫士的传统，一种理性之前的文化，无人知道其歷史之久远。这种文化虽然时常被人所描述但是似乎没有一个外人，一个‘西方人’，曾经如此深入参与其内在的神秘，然后如此杰出地加以报导。 0 0 0
- 我真心喜欢唐望，觉得他充满感情，真诚而幽默。 0 0 0
- 他的世界里没有白送的东西，无论学什么都要付出代价。 0 0 0
- “他要学习把他的欲望降至空无。只要他把自己想成是个受害者，他的生命便会是地狱。而只要你也这么想，你的承诺便会继续有效。使我们不快乐的是我们的欲望。如果我们能把欲望降至空无，那么最微小的事物都会成為真正的恩赐。安心吧，你已经送给小荷昆很好的礼物了。贫穷或欲求都只是思想，憎恨、饥饿或痛苦也不过如此而已。” 0 0 0
- "一个人寻求知识，就像上战场，完全清醒，带着恐惧及尊敬，而且绝对有把握。以任何其他方式去寻求知识或上战场都是一种错误，不论谁这么做，都会因他的这种做法而终生后悔。" 0 0 0
- “你现在太衰弱了，”他说，“你在应该等待时却急躁起来，而在该行动时却会迟疑。你想得太多了。现在你想已经没有时间了。不久前你却想不要再用任何葯草。你的生活实在太散漫了；你还不够紧密地足以再使用小烟。我必须為你负责，我不希望你死得像个该死的笨蛋。” 0 0 0
- “抵抗生命的压力，是我们个别独自的决定。我告诉过你无数次，只有战士才能幸存。一个战士知道他在等待，以及他在等待什么。当他等待时，他什么都不渴望，于是任何微小的赠予都超过了他所能接受的程度。如果他要食物，他会想个办法，因為他不饥饿；如果他的身体受到伤害，他会设法阻止，因為他不痛苦。让自己饥饿或痛苦，便是放弃了自己，不再是个战士；于是饥饿与痛苦的力量就会摧毁他。” 0 0 0
- “一个人还能拥有什么呢，除了他的生命与他的死亡之外？”他对我说。 0 0 0
- 在巫士的描述中，我们的生命起源于无限，于是也终结于无限。 0 0 0
- 一切事物都是危险的。 0 0 0
- “一个虚假的巫士会用连他自己都不确定的方式来解释世上一切事物，”他说，“于是一切都是魔术。但是你也没有好到哪里去。你也想用你的方式来解释世上一切事物，而你也不确定你的解释。” 0 0 0
- "去寻找与见识你四周的一切的奇妙。光是注意自己会使你疲倦，这种疲倦会使你对其他一切视而不见、听而不闻。" 0 0 0
- “不，我不是。我不知道要改变什么，或為什么要试着改变我的同类。” “我呢，唐望？你不是在教导我，好改变我吗？” “不是，我没有要改变你。也许有一天你会成為一个智者，这没有人能预知，但这不会改变你。有一天也许你能够以另一种方式“看见”人，那时你便会明白，根本没有东西能被改变。” 0 0 0