- 文字再物质，也比人来得可靠。能够大大方方承认这一点时，我们就应该触摸到了年龄的分界线。 0 0 0
- 幸福几乎是一生在追寻，可是一生都没能拥有的东西，还有另一种东西，是摆脱了一生却一生都摆脱不了的东西：孤独。 0 0 0
- 远保持一段距离，却永远不会分离。 0 0 0
- 不知道為什么，现实世界里的种种情感，最想保有的就是自己，然而却总是免不了一点点失去、日渐贫瘠的结局；而文字里的鐘情，明明最放得下的是自己，最终却能够等来意想不到的丰盈。 0 0 0
- 很久很久以前的一天，我们在风中告别，他带着戏谑的口吻说，这一走就真的不再见面，或者我们十年以后？十年。如果把生命中的戏虐真的当作约定，这将是永劫不復的悲哀。 0 0 0
- 而过去我们背负命运的重负，哪怕和安乐无缘，也心甘情愿，因為这就是生命之重的力量，这就是不知的力量。当我们不知道，不知道在另外的时间和空间都在发生些什么样的事情，当我们还能够期待生活在别处，期待回归的时候，当我们还能够在自己的幻想和梦境中——就像回归前的伊莱娜那样——缔造流浪或是思乡的悲苦的时候。不知是怎样一种掺杂着痛苦的幸福啊。 0 0 0
- 其实巧合是什么呢？它只是歷史、生活一个不经意间的玩笑而已。这个玩笑所具有的悲喜剧的意味，过去我们习惯性地把它推给命运。但是命运又是什么呢？它并不特别地垂青于某个个体：不管他是伟大还是平庸，不管他在人类编撰的歷史上有没有留下痕迹。它是没有眼睛的，没有理性的，没有任何的必然和逻辑而言。 0 0 0
- 只是我们依然痛苦。我们从此处逃到彼处，回头去看，却发现彼处已经成為此处，而此处，成了永远的彼处——终究是回不去了。爱是如此，祖国如此，生命如此。我们探讨过的存在问题，莫不如此。这就是辨证的道理啊。它们只有在相互转化的过程中才不再对立。因為辨证要说的是，水与火，轻与重，爱与恨，背叛与忠诚，这些不是两个彼此对立的事物，而是一个事物的两面。可是，问题在于，如果没有理想的支撑，束手无策地明白这个道理，又有什么意思呢？ 0 0 0
- 有了伤口的人应该选择上海这样的地方休息，因為抚平伤口的第一步就是重新开口吃饭，而在上海谈任何伤口都有煽情的嫌疑，上海人没有时间受伤。 0 0 0
- 然而昆德拉，就在这部题為《无知》的小说中告诉我们，不知可能是一种存在的状态，但和其他一切生活状态一样，这不会是一种毫无危险的状态。有一天，一旦我们越过不知的边界，我们会再次失却所有的重量。歷史、命运、一切个人或非个人的，都永远只能是个玩笑。 0 0 0