- 耶稣说，道德是对弱者的仁慈；尼采说，道德是强者的勇气；柏拉图则说，道德是整体高效的和谐。 他的理想国是一成不变的社会，是僵化、厌恶创新的遗老世界。它只有科学，没有艺术；只有秩序，没有自由。它在名义上崇尚美，却要放逐创造美的艺术家。这并不是真的理想国，而是斯巴达或普鲁士。 0 0 0
- 最低级的知识是彼此没有联系的知识，科学是有部分联系的知识，哲学则是完全相联系的知识。 0 0 0
- 查看欧洲地图你会发现，希腊如同一只骷髅手，正将其瘦骨嶙峋的手指伸入地中海。伟大的克里特岛在其南面，公元前两千年，就是这只手，在这里开启了人类文明的大门。越过爱琴海，东面便是小亚细亚，平静而略显麻木，然而在前柏拉图时代，这里曾是一个欣欣向荣的工商业中心。意大利在西边如同一座海上斜塔，与希腊隔伊奥尼亚海相望；继续往西是西西里岛和西班牙，都曾经是繁荣一时的希腊属地，最西边就是被我们称為直布罗陀海峡的“海格力斯④之柱”了，过去，只有為数不多的几个人敢于取道这个阴森暗沉的口岸。往北是那些名叫塞萨利、伊庇鲁斯和马其顿尚未驯化、半野蛮的地区，然而，也正是从这里走出的一批又一批精力充沛的人，塑造和培养了荷马和伯里克利时代④希腊的众多仁人志士。 0 0 0
- Again, life is evil because pain is its basic stimulus and reality , and pleasure is merely a negative cessation of pain . Aristotle was right : the wise man seeks not pleasure , but freedom from care and pain . 其次，人生是不幸的，因為痛苦是人生最基本的刺激和实在，而愉悦只是痛苦中的片断，其作用是消极的。亚里士多德说得对，智者不寻求愉悦，他们在忧虑和痛苦中寻找自由。 0 0 0
- It is this removal of the personal equation which leaves the genius so maladapted in the world of will-full , prac 正因為完全摒弃了个人因素，天才们才如此不适应这个务实，自私，充满意志的世界。天才们习惯于登高望远，所以看不到脚下，他们是轻率的，“古怪的”，他们总是抬头仰望星空，以至于会不小心的掉入井中。天才们不爱交际，因為他们总是想着那些本质的，普遍的，永恒的东西，而其他人想的却是短暂的，具体的，眼前的东西，他们在思想上缺乏共同点，因此无法交流。“一般来说，一个人喜爱社交的程度与其理性能力的贫乏程度及总体庸俗程度不相上下。” 0 0 0
- 也许有知识的人和愚昧的人一样具有强烈的反社会的衝动，但是他们肯定会更好地控制自己的衝动。……人们聚在一起要比独处时更糊涂、更残忍。 0 0 0
- 上帝根本不关心人间小小的善恶。“善”与“恶”只与人类有关，同时还因个人好恶的不同而不同。但是，个人相对宇宙来说渺小如尘埃，他的善恶观对宇宙毫无影响，甚至整个人类歷史在浩瀚的宇宙中也是转瞬即逝。 0 0 0
- 再看地图你会发现，这里的海岸线绵延曲折，到处是大大小小的海湾和被陆地分隔开来的海域，陆地上则遍布着跌宕起伏的山峦丘陵。希腊就被这些天然的海陆屏障分割成相互孤立的若干部分，因此，那时的交通和交流远比现在困难，甚至还充满危险；每一片峡谷流域都形成了自给自足的经济生活，并发展了各自的主权政府、法律规章以及方言、宗教和文化。各流域都有一两个城镇在它们周边那大片沿山势伸展的农业腹地之上建立“城邦国家”：爱维亚、罗克里斯、埃托利亚、福基斯、比奥提亚，阿哈伊亚，奥尔格里斯，伊利期，阿卡迪亚，麦西尼亚和拉科尼亚——以斯巴达為中心，还有阿提卡——以雅典為中心。 0 0 0
- “学问本身并不能教人怎样运用它，这种运用学问的智慧只有通过观察才能获得，它是在学问之外和学问之上的。”这种观点标志着经院哲学——即知识脱离运用和观察的结束，从而使英国哲学有了自己的特征，最终在实用主义哲学那里达到巅峰。 0 0 0
- 我们做為自由主体的日常意识是虚幻的。因為我们在很大程度上并没有意识到自身行為的真正原因；反思则使我们获得解脱，不再把自己看作是所谓的自由主体，而是获得理智和洞见，从而把握事物的真实状态。 0 0 0
- 梭罗说过，要做一个哲学家，并不是有深刻的思想，或者去创立一个学派就行了，而是要热爱智慧，并受它的指引去过一种朴素、独立、豁达和充满信心的生活。真理也许不会使我们发财，却能使我们获得自由。 0 0 0
- 然而对于正义，柏拉图却大胆地下了一个定义：＂正义就是拥有自己的东西，做自己的事情。＂ 无论智者派哲学和尼采哲学作过多么有趣的冒险，所有道德观念都是以整体利益為中心的。道德起源于人际关系。社会生活要求个人為了公共秩序，放弃自己的一部分权利。行為的最终标准是整体的利益。 0 0 0
- He found Nietzsche ploughing the piano with his elbows , singing and crying his Dionysian ecstasy . They took him at first to an asylum , but soon his 赶到时，他发现尼采正用双肘猛击着钢琴，带着酒神般的狂喜，歌唱着，喊叫着。 尼采被送到了精神病院，但很快，他年迈的母亲前来认领并带走了尼采。母亲宽恕了他，开始亲自照顾儿子。多么感人的画面！一位执着的母亲，儿子曾背弃她珍爱的一切，而敏感的她承受了这一切，如今，她对儿子的爱依旧浓烈，重新将儿子抱在怀里——这难道不是一副圣母怜子图吗？ 0 0 0
- 现有的罪恶据说都是私有制带来的，但实际上，这些罪恶完全来自另一个根源，就是人性的恶。 0 0 0