- “歷史学家总是犯过分简单化的毛病，他们从众多的人和事件当中，匆忙地挑选易于处理的一小部分事实，却从来不能对错综復杂的实质和事件予以包容和理解。” 0 0 0
- 人类的生命是陆地和海洋生命沧桑变化的一部分。 0 0 0
- 如果传播的过程被打断一个世纪以上，文明就会死亡，我们又会重新变成野蛮人。因此当代最好的成就，就是付出了空前的财力和人力，為所有人提供了更高的教育。 0 0 0
- 人类歷史只是宇宙中的一瞬间，而歷史的第一个教训就是要学会谦逊。 0 0 0
- 歷史受到地质条件的制约。 0 0 0
- “歷史嘲笑一切试图强迫将其纳入理论范式和逻辑规范的举动；歷史是对我们概括化的大反动，它打破了全部的规则；歷史是个怪胎。” 0 0 0
- 就哲学而言，我们试图通过整体来了解部分。就“歷史哲学”而言，我们又试图通过过去来了解现在。我们知道，这两种情况都是不可能实现的理想，总体性视野不过是一种错觉。 0 0 0
- 作者认為生物学赋予歷史的第二个教训是生命即是选择。 0 0 0
- 工业革命带来了民主政治、女权运动、计划生育、社会主义，以及宗教的衰落。道德的松弛，使文学从依赖于贵族的赞助中解放出来，小说的体裁也由浪漫主义改变為现实主义，以及用经济学的眼光来解读歷史。 0 0 0
- 我们在科学与技术方面的进步，善与恶的特点兼而有之。生活上的舒适与便利，可能已经削弱了我们体质的活力与道德品质。 0 0 0
- 人与其说生而平等，不如说生而不平等也不自由。因个人能力的差异，自由状态必然导致社会不平等。所以平等是对才智高明的人的自由的压抑。渴求平等的都是经济才能处于平均水平以下的人。乌托邦式的平等是生物学上的灾难，等等。 0 0 0
- 虽然一代又一代的人不断建立和拓展了人类对地球的控制能力，但人类注定都是会变成土壤中的化石的。 0 0 0
- 在论及生物学与歷史的关系时，作者提出生物学赋予歷史的第一个教训就是生命即是竞争。他把战争比喻為一个国家的觅食方式，战争促成国家间的联合，除非各国组成一个更大的和更有效的保护性群体，否则国家间必然不断重復生存竞争的逻辑。这对我们深刻认识今天世界各国与各个国家集团之间竞争与合作的关系会有所助益。 0 0 0
- 地理好比是歷史所在的子宫，哺育着歷史，规范着歷史。它的河流、湖泊、绿洲和海洋，吸引着移民定居于沿岸，因為水是生物和城镇的生命之源，并為运输和贸易提供廉价的航道。 0 0 0
- 作者认為道德是一个歷史范畴，农业社会的道德规范已经失去了存在的基础，而工业社会的文明还没有进入正轨，或没有成熟。 0 0 0
- “歷史知识会告诉我们：文明是合作的产物，几乎所有的民族都对此有所贡献；这是我们共同的遗产和债务；受过教育的心灵，都会善待每位男女，不论他们的地位多么低下，因為每一个人，都对所属种族的文明做出过创造性的贡献。” 0 0 0
- 我们这个时代的道德沦丧，与英国復辟时代相比，只有种类上的差别，没有程度上的不同。 0 0 0
- “进步仍然是真实的，但这并不是因為我们生下来就比过去的婴儿更健康、更漂亮、更聪明，而是因為我们生来就有更丰富的文化遗产，生来便处在一个更高的平台式，知识和艺术的增加，為我们的生活提供了基础和支撑。遗产在增多，接受遗产的人也就相应地得到了提升。” 0 0 0
- There will then be another [prophet] Tiphys , and another Argo will carry [Jason and other]beloved heroes ; there will also be other wars , and great Achilles will again be sent to Troy . 会有另一个先知提费斯，也会有另一艘神船阿耳戈，载来受人爱戴的英雄；又将会有另一场战争，伟大的阿喀琉斯将会再次被送回特洛伊。 尼采因為这种永恒循环的幻觉而发了疯。 0 0 0
- 在我们这个觉醒的世纪里，最令人沮丧的发现之一，就是科学的中立：它随时愿為我们疗伤，也随时愿為我们杀人；它能為我们建设，破坏起来也更厉害。 0 0 0
- 透过地质学的眼睛来看，地球表面所有的部分都处于不停流动的状态，人类在地球上迁徙流动就如同圣彼得脚踏波涛去见基督那样的不安全。 0 0 0
- 生命即是竞争。 0 0 0
- 不应把教育仅仅当成事实、年代和帝王将相的资料堆积，也不能仅仅当作為了个人在社会上立足的必要准备，而是应当作对我们精神、道德、技术和美学遗产等尽可能充分地传承，其目的在于扩大人类的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。 0 0 0
- 现代的贵族中产生了无所用心而又浅薄的享乐主义，他们一生都是假期，将特权地位享受到极致，常常不拿责任当回事。 0 0 0
- 人类的聪明才智往往能克服地理上的不利条件：人类灌溉沙漠，改变撒哈拉的气候条件；人类可以铲平高山，并将丘陵辟為遍布葡萄的梯田；人类可以建造浮动的城市以穿越海洋，并设计巨型飞行器遨游天空。但是，一场龙卷风就可以在极短的时间内把经营了上百年的城市毁灭殆尽；一座冰山就可以把一座海上宫殿掀翻或分為两段，并把成千上万个寻乐者送到极乐世界。 0 0 0
- 我们都知道如果实行无限制的自由市场经济，人在经济能力方面的差异会导致严重的社会分化，引起歷史上无数次业已发生过的暴力革命或非暴力的占领华尔街式的运动。在作者看来，整个经济史就是财富反復集中又被强制再分配的过程。由于人天生是不平等的，所以，当我们在思考某种涉及社会问题的重大决策时，比如考虑制订均衡优质教育资源的政策时，就不能头脑简单，似乎只要纠偏、简单平均主义即可。我们还要考虑如何在照顾多数学习能力平平的学生需求的同时，也要考虑少部分学习能力出众的学生的利益，而这部分人的发展可能与整个民族的创新能力密切相关。 0 0 0
- 我们真的知道什么是过去，过去真的发生了什么吗？或者，过去只不过是一堆鲜有“定论”的“荒唐事”？我们对于过去发生的认识，总是不完整的，很可能还是错误的，因為歷史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的歷史学家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我们的爱国心或宗教偏见所曲解。“绝大部分歷史是猜测，其余的部分则是偏见。” 0 0 0
- 用帕斯卡的话来反驳宇宙：“当宇宙压碎人类的时候，人类仍然要比杀死他的宇宙高贵。因為人类知道自己的生命即将走到尽头，而宇宙对自己的胜利却一无所知。” 0 0 0
- 不平等不仅是自然的和先天的，而且还随着文明的復杂化而增长。 0 0 0
- 我们的结论是，财富集中是自然的和不可避免的，可以借助暴力的或者是和平的部分再分配而得到周期性的缓解。就此而论，所有的经济史都是这个社会有机体缓慢的心臟跳动，财富的集中和强制再分配，便是它巨大的收缩与扩张运动。 0 0 0