- 单独不过就是面对真实的勇气。 0 0 0
- 女人之间从来无法像男人那样发展出长期而深厚的友情。女人之间的友情通常只是某种特殊时期下的产物，是外在境遇的某种相似使她们暂时契合在一起，她们的灵魂并没有很深地相互涉入，从而能够在她们的心灵中留下难忘的印记。随着她们两个人时过境迁，她们之间的友情通常很快就会和过时的时装一起被抛弃。 0 0 0
- 凡夫心是造作的心，是有為法。造作产生出灰尘使自己晦暗不明，造作产生出噪音使自己心烦意乱，晦暗不明和心烦意乱又刺激了更多的造作，这是一个恶性循环。觉悟心是寂静和觉照的心，是无為的心。 0 0 0
- 寻求本身就是它自己的陷阱，寻求永远不会带来最终的结果，寻求的终点依然是寻求。 0 0 0
- 如果一个人要追求垂直面上的成长，那么他必须进入单独，进入真理和智慧的世界，进入艺术和音乐的世界。如果一个人要追求水平面上的增长，那么他就只管进入社会，进入关系，进入人群。 0 0 0
- 眼睛聚焦，我们才能看清楚一个东西，意识聚焦，我们才能思考一个东西。这两种情况都让我们产生紧张和疲劳，因為它们都是欲求的过程。如果没有欲求，你就不会想要把一个东西看得那么清楚，甚至连看都不需要，思考也与此类似。 0 0 0
- 湛蓝无垠的天空才是我们的终极家园。 0 0 0
- 所有优美、高贵和喜乐的事物，都很容易像花的香气一样散发和消失，溶解在整体当中。 0 0 0
- 单独是那么的纯凈。先是别人不在了，然后你自己也不在了，最后只有那个纯凈存在。在那个纯凈当中，神就存在了；在那个纯凈当中，喜悦如清澈的溪水流溢而出，带着音乐，带着舞蹈，带着灵动的闪烁…… 0 0 0
- 当我们被一个优越于我们的人看不起时，我们就会憎恨那个人。嫉妒里面就含有这种成分，我们嫉妒某个人是因為他远远地优越于我们，所以我们担心被那个人轻视。就这个角度来说，嫉妒就是预支出来的恨，就像提前接种的疫苗一样。 0 0 0
- 我们追寻的是我们自己，我们逃避的也是我们自己。如果我们追寻的是我们自己，又何需追寻？如果我们逃避也是我们自己，又何处可逃？ 0 0 0
- 死亡是色欲的断头台，死亡是自我的绞刑架。人一生情欲的活动就是断头台前的徘徊，人一生自我的展示就是绞刑架下的报告。 0 0 0
- 生命本来是一次内在成长的机会，我们却把生命完全转变成了一个持续的外在积累。我们把自己的生命逐渐转换成了一样一样的东西，我们把活的变成了死的，直到最后我们自己也变成死的。 0 0 0
- 时代的浪潮把一些人推上了风口浪尖，也把另一些人卷入水下。但是另有少数清醒的人，他们借着涌起的浪潮迅速跳上了河岸。 0 0 0
- 即使一个人有足够的理由值得我们由衷地赞美，我们也非常不愿意把这种赞美给予这样两种人：一是在世之人，二是离我们太近的人。前者在时间上离我们太近，后者在空间上离我们太近，不管哪一种近都会让我们感觉不舒服，因為如果我们不得不承认别人的伟大，那么我们自己就显得相对渺小了。 0 0 0
- 科学是局部的聪明才智，局部的聪明才智对于局部而言也许是一种创造力，但对整体很可能是一种破坏力。 0 0 0
- 我们的感官总是被现象迷惑，我们的灵魂才有能力把握事物的本质。只有穿透身体和感官的重重阻碍，真理的光芒才能够照亮我们的灵魂。 身体和感官偏爱谬误，灵魂偏爱真理。 0 0 0
- 如果一个人真的要了解世界是什么，他不需要去穿越整个世界，他只要去穿透他自己。 0 0 0
- 欲望的受挫是痛苦，欲望的满足是快乐，欲望的消失是极乐。 0 0 0
- 单独就像一个深渊，它是无止境的，没有底的。相反，所有的关系即使像爱那种很深的关系，好像都是比较浅显和有限的，那个边界很快就会被知道，那个底很快就会被探到。 0 0 0
- 不要背负着过去的重担，也不要被未来的幻象所吸引，这样你就不再受力，这样你就真正自由了。 0 0 0
- 局部不可能是完美的，只有整体是完美的。也许，自然风景的美就在于它的整体感。 0 0 0
- 我们常常因為追求虚幻的幸福而招来真实的痛苦。 0 0 0
- 没有动机的爱带来自由，它就像迎面吹来的清新的风，它不会制造出关系，它不会制造出可怕的粘连。 0 0 0
- 科学是外向的，它帮助人类向外伸展。科学创造出眼花缭乱的物质世界，科学使整个人类都变成外向的，科学让我们的外在变得越来越大，但我们的内在还是很小，我们的内与外已经完全失去了平衡，而失去平衡就意味着颠復和毁灭。 0 0 0
- 正是因為我们一直在寻找什么，我们才丢失了自己。当我们停止所有的寻找，我们自己就被找到了。当我们找到了自己，我们就找到了一切。 0 0 0
- 死亡就像一张化验单，它是我们生命最终的检验报告。 0 0 0
- 社会忽视个人的存在，而个人则忽视社会的存在。社会常常忽视人的个体性，而一个真正拥有个体性的人，他也会忽视社会的存在。 0 0 0
- 当我们欣赏美丽的自然风光，或者进入艺术的审美活动，我们就暂时地摆脱了意欲。挣脱了意欲的状态，就是没有忧虑的状态，而幸福不过就是没有忧虑。 0 0 0
- 欲望看到的是这个世界上的妖艷之美，唯有智慧才能瞥见优雅和神圣之美。 0 0 0