上辑：
《最美遇见你》[208句]
下辑：
《拿破崙经典语录》[189句]
- 这种态度里固有的是一种感知的原始主义，一切差别都被消除，一切东西都被减至他们的共同点。真正精细的东西几乎受到憎恶，它意味着你要不得不支付额外的价钱……他的想法是对于需要的东西。尽可能支付一个最接近价值的价格。 0 0 0
- 整个一生他都梦想成為百万富翁，成為世上最富有的人。他要的并不完全是金钱本身，而是他所代表的东西：不仅仅是世人眼中的成功，而且是一种令自己变得遥不可及的方式。拥有金钱不仅意味着有能力购买东西；它也意味着世上的需求永远不会影响你。于是，金钱意味着保护，而非乐趣。 0 0 0
- 仿佛死一直拥有生- 总是想要更好地活下去这个念头是个美丽的陷阱，总和厌倦，重復，止步不前做理所当然的无休止抗争；仿佛这是意义，却在这时候，生命可能在任何时候停止。 0 0 0
- 金钱意味着保护，而非乐趣。它是解葯，以防被欲望的毒蛇咬到。 0 0 0
- 死亡将我们带到一个离生与死的隐形边界如此接近的地方，以至于我们不在知道我们在哪边，生变成了死，仿佛死一直拥有此生，毫于预警的死，也就是说，生命停止了。而生命可能在任何时候停止。 0 0 0
- 曾经如此。此后不再。 0 0 0
- 记忆，与其说是我们身体里的过去，不如说是我们活在当下的证明。 0 0 0
- 于是记忆，与其说是我们身体里的过去，不如说是我们活在当下的证明。如果一个人要真正地存在于他的环境中，他就必须不想着他自己，而想着他看见的东西。他必须忘记自己，以便存在于那儿。而记忆的力量便出自那种遗忘。这是一种活着的方式，于是什么都不曾失去。 0 0 0
- 这就是反復无常的准则。对一个孩子而言，这意味着天可能随时塌下，意味着他永远不能确定任何事。因此，他学会了永远不相信任何人，甚至他自己。总会有人跑来证明他的想法是错的，来证明这一切都没有意义。他学会了永远不要要的太多。 0 0 0
- “每一本书都是一幅孤独的图景。它是一件有形物，人们可以拿起，放下，打开，合拢，书中的词语代表一个人好几个月——若非好多年——的孤独，所以当人们读着书里的每个词时，人们可以对自己说，他正面对着那孤独的一小部分。” 0 0 0
- 活着时，一个人和他的身体是同义词，死亡时，这个人和他的身体是不同的存在 0 0 0
- 孤独，但不是孤身一人那种状况，例如，不像梭罗為了寻找自身的位置而把自己放逐，也不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独，而是退隐意义上的孤独，是不必看见自己，是不必看见自己為他人所见 0 0 0
- 整个一生，我都梦想成為百万富翁。我要的并不是金钱所代表的东西，不仅仅是世人眼中的成功，而是一种令自己变得遥不可及的方式，拥有金钱并不意味着有能力购买东西，它更意味着世上的需求永远不会影响你。金钱意味着保护，而非乐趣。它是解葯，以防我们被欲望的毒蛇咬到。 0 0 0
- 试图说关于任何人任何事都是一种虚荣。于我，虚荣也许是我稍有把握的真实。 0 0 0
- 他对那么多东西视而不见，他否认自己与世界的形质间的亲密接触，切断了自己体验美学愉悦的可能性。他眼中的世界是个实用之地。里面的每样东西都有一个价值和一个价格，他的想法是对于需要的东西，尽可能支付一个最接近价值的价格。每样东西都仅仅以功能论，以它值多少钱来评判，而不作為一个有它自身特性的、本质的物件。在某种意义上，我想这一定令他觉得这个世界索然无味。统一，乏味，没有深度。如果你仅仅从金钱的角度看世界，那么你最终根本就没看到这个世界。 0 0 0
- 早就治愈了他的激情，但他的心里又并非完全没有她，他仍以某种方式维持着那种激情的感觉，尽管对于他，她本身已经失去了重要性。 0 0 0
- 要进入另一个人的孤独，是不可能的。如果我们真的可以逐渐认识另一个人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。当一切都无迹可寻，与世隔绝，全无踪影的时候，人们能做的就只有观察了。但人们能否从观察到的东西里找出意义，则全然是另一回事。 0 0 0
- 要进入另一个人的孤独，我意识到，是不可能的。如果我们真的可以逐渐认识另一个人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那个人会说：我觉得冷。或者他什么都不说，我们会看见他颤抖。不管哪种方式，我们会知道他觉得冷。但假如这个人什么都不说也不颤抖呢？当一切都无迹可循，当一切都与世隔绝，全无踪影的时候，人们能做的就只有观察了。但人们能否从观察到的东西里找出意义，则完全是另一回事。 0 0 0
- 保罗·奥斯特
0巴西作家保罗·戈埃罗（PauloCoel?ho）（又译為保罗·科埃略）一九四七年出生于里约热内卢市一个中产阶级家庭，少年时期便立志成為像若热·亚马多一样成功的职业作家。在从事文学创作之前，曾担任过编剧、剧场导演和记者，為巴西最着名的摇滚乐歌星创作过《减生于一万年之前》 等六十余首歌词。后沉迷于研究炼金术，魔法、吸血鬼等神秘事物，作為媒皮士 周游世界，与一些秘密团体和东方宗教社会有过接触。一九八二年自行出版了《地狱档案》一书，但未曾引起任何反响。
一九八五年又出版《吸血鬼研究实践手册》一书，但后又收回，理由是他本人认為该书“质量低劣”。一九七七年，在周游世界时他参加了一个名叫拉姆的天主教组织，一九八六年，按该组织的要求， 保罗·科埃略沿中世纪三条朝圣路线之一，歷时三个月，徒步行走近六百公里的 路程，从法国南部穿越比利牛斯山脉，抵达西班牙加利西亚地区孔波斯泰尔的圣地亚哥朝圣。他以这次朝圣之旅為素材，于翌年出版《朝圣卜书》，讲述了他在此次行程中的种种体验以及所受到的种种启示，富有浓厚的宗教色彩。这部纪实性作品获得极大成功，至一九九九年已印行一百十七版次。一年之后，凭借《一千零一夜》中
- 《孤独及其所创造的》[18句]
- 《幻影书》[12句]
- 《布鲁克林的荒唐事》[11句]
- 《神谕之夜》[11句]
- 《纽约三部曲》[10句]
- 《穿越星辰的呼救》[106句]
- 《希特勒经典语录》[178句]
- 《罗曼·罗兰经典语录》[218句]
- 《统计数字会撒谎》[12句]
- 《爱迪生经典语录》[64句]
- 《爱因斯坦经典语录》[455句]
- 《巴菲特经典语录》[49句]
- 《伍迪·艾伦经典台词》[45句]
- 《狄慈根经典语录》[3句]
- 《爱与寂寞》[4句]