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《草叶集》
43句
马劳伊·山多尔《草叶集》是马洛伊流传最广的散文集，谈人生，谈品德，谈理想，谈哲学，谈情感，為那些处于痛苦之中和被上帝抛弃的人指点迷津。
二百零二个主题，谈人生，理想，品德，爱情，友谊，伤痛等，这些组成了人类生命的常数，编织成了各人復杂的命运。这是一本真诚的生活之书，亦是具有强大精神力量的智慧秘笈，它教会我们如何爱，如何疗愈，如何放下，如何面对死亡，如何战胜恐惧……以沉郁如挽歌的风格着称的作家马洛伊，同时也是睿智深隽的散文家，坚忍克己的思想者，友善慈悲的人生导师：他关怀人的生存处境和生命意义，叩问真理，感怀世态，唏嘘际遇；然而，心怀温暖。
这本浓缩了马洛伊一生精妙沉思，完全展现其内心世界的散文集，弥足珍贵，是对他作為思想家的一种补充。在作家的身份之外，马洛伊亦是二十世纪重要的知识分子。
《草叶集》是马洛伊流传最广的散文集，谈人生，谈品德，谈理想，谈哲学，谈情感，為那些处于痛苦之中和被上帝抛弃的人指点迷津。马洛伊在1943 年自己的日记里写了这样一段感人的话：“我读了《草叶集》，频频点头，就像一位读者对它表示肯定。这本书比我要更智睿、更勇敢、更有同情心得多。我从这本书里学到了许多。是的，是的，必须要活着，体验，為生命与死亡做准备。”
《草叶集》里讲的生活道理适合所有人读；准确地说，尤其适合有理想主义气质的精神贵族读。虽是它半个世纪前写的，却是超时空的；它从侧面证明了一个事实，什么主义都可能过时或被修正，但理想主义始终如一。
上辑：
《赤道与北极星》[11句]
下辑：
《好久不见》[6句]
- 一个為了自己贪婪的欲念而掀起世界大战的人，并不比表面上彬彬有礼、背地里却卑鄙恶劣的人，或是碌碌无為、明哲保身、怯懦懒惰的自私者更危险。这是首恶。这种人污染了全世界，当所有人都成為这副德行以后，便会在死亡时不带一丝悔意地告别人世。 0 0 0
- 但多数人则是被浮躁和消磨时间的心态引入社交圈；而在与人共处后感到自己仿佛成為了一场骄奢淫逸的狂欢的同谋一般，自觉罪恶之人，也是少之又少的。有些人对“群体”在某种程度上是否体面或者是否具备合乎标准的等级标志有所期待，那么我们就要警惕地避开这类主人的邀请。他们将此类社交活动中的受邀者视為可在世俗这个虚荣浮华的市场上被兜售的稀世商品。 0 0 0
- 生活需要些游戏和毒葯；否则，只有健康和锻炼，称不上生活。 0 0 0
- 但有时你也需要发言，抖一抖你倾听的斗篷，赤身走上舞台，手中握着高贵的战斗武器——真理。如果一个人否定真理，那他就没有资格倾听。 0 0 0
- 要像活着那般死去：以人的方式，勇敢些，也敬畏些。 0 0 0
- 在人类的指控中，只要有可能，任何事都能得到相应的辩解，除了一种情况：那就是当你发现被指控者在经过长期冷血的精心策划后，犯下了背叛的罪行。 0 0 0
- 有一个合拍的人相伴，你可以环游世界，之后你才会发现这一切简直就在眨眼之间。孤单一人，你就只能乘着高速列车或是飞机，在全世界爬行。 0 0 0
- 你身边的人或公正无私，或亲爱友好，或敌意对立，他们会因為某种思想或者先入為主，或者受利益驱使，站出来反对你。这就是人类生活的规律，只有这样，生活才充满了绚丽的紧张色彩。 0 0 0
- 一个作家，不要看重社会威望；在社会中得到多少赞扬，就会在作品中失掉多少道德的重量。一个作家也不能承担任何职务和官衔；只能负担一个，那就是他的名字。这世上，他唯一的财富就是自己的作品。 0 0 0
- 每次都要像在行刑前阅读由狱警送到你牢房中的最后一本书一样。用生命去阅读，因為这是人类最伟大的馈赠。要知道，只有人才阅读。 0 0 0
- 知识的背后是沉着。如果你了解了生活中的某些实情，你就会变得冷静而从容。 0 0 0
- 女人出于本能，在世上為自己寻找爱的补给，就像鸟儿觅食谷粒和鱼。 0 0 0
- 喋喋不休的习惯对大多数人来说已成為了生活的准则。只要活着，他们就会一直喋喋不休，直到死去的那一刻。他们不思考，只会张嘴喋喋不休，只有这样他们才觉得自己活着。 0 0 0
- 他们忍受着一种文明中冷漠、耻辱、僵化的法律对他们发号施令，告诉他们该如何居住、如何着装、如何娱乐、如何享受，是的，甚至还规定了如何以及何时在街上行走。他们忍受了被操纵的思想和言谈。忍受了一种叫作政党、机关或团体的恣意膨胀的权力利益圈，干涉他们个人生活的方方面面，摧毁了、重建了他们的性格和思想。这一切，他们都毫不反抗，默默地承受。谁都能驯化一个人，使之乖乖地顺从。 0 0 0
- 不要否定身体，要像驯兽师般公正、严厉地对待它。不要否定野心，但要明确界限。不要否定感觉，但要像船长指挥一群坚毅的船员勇敢地闯入风暴中那样，坚定地站在感觉洪流的中央，善解人意却又冷酷无情，强势威严而又英勇无畏。其他的，你也无能為力了。这就是一个人能做到的极致。 0 0 0
- 有时真理很简单、很细微。但你不要挑挑拣拣。这就是生活的价值。 0 0 0
- 当疾病来临，你以强大的意志力，顽强地挺过一段时间。仅仅在最初时刻，当命运还悄悄围绕着你转时，它就是在衡量你的力量，像斗士衡量对手一般。如果这时你尽量分散注意力，变得无比强大，尽力保持内心和周身的安详甯静——健康才是真谛——这样，在战斗开始的最初阶段，你才会显得比较强势。要像保护名誉和真理那样，保持健康。 0 0 0
- 当你说出事实——最简单的真理时，你要知道，你的周围会即刻燃烧起火焰：欲望、责问、受害者的火光。 0 0 0
- 每个被选作扮演上帝角色的人，都是孤独的。 0 0 0
- 当眼见无辜者被羞辱、被欺凌时，我们无权表现得超脱、冷漠。这时，作為一个人，不要试图因為某些观念、哲思或道德判断，对所见的人性之恶无动于衷。把你的优越感、冷漠无情、无动于衷和高傲自大留给自己吧。同情他者之痛，释放激情，有所作為——不要抵触向强者施压，如果有必要，只管放手去施与帮助，即便是乞讨、贿赂也在所不惜。别人不需要你公正而冷静的智慧，不需要你的骄傲，更不需要你的优越感。无辜者的痛苦和落魄要求你放弃内心的甯静。这时，只有这时，你无权享受孤傲的清寂。好好记住这点！ 0 0 0
- 你的心灵和思想永远在打磨、改变或创造些什么，今天会，明天会，永远都会。 0 0 0
- 大多数人需要过集体生活，例如在家庭中、朋友中，浪费点点滴滴的时间。这就是规则，这就是他们的规律。但创作者生活中的真正使命并非是家庭，也不是维护朋友圈，而是创作作品，这需要一个完全纯凈的环境。有人呼吸的地方，空气会变得喧闹、肮臟、不洁。因此，如果你在工作和生活中有使命，就应该独处。 0 0 0
- 我们不可能无条件地跟自己纠缠下去。尽可能保持谦卑，要知道，最可悲的是你的力量也十分有限。要為工作、抱负和人类的需求同情自己，而不仅是同情他者，同情别人是不够的；也要同情自己。你也是人：在世俗的竞争中这点是多么容易遗忘啊。不只是其他人忘了，有时连你自己都忘了。 0 0 0
- 不要用誓言、图钉、锤子把时间固定死，不论晨昏，变化随时都会出现，你的心灵和思想永远在打磨、改变或创造些什么，今天会，明天会，永远都会。给你的决定以时间和空间，让它自己在这世上摸索出正确位置和形态。做决定，但不要刻意！做决定，但不要无所顾忌！行动起来，同时也要相信时间。你会看见，明天或是明年，做决定的不是你，而是时空，是所有人类事务所倚仗的：时间。 0 0 0
- 只要你认為，一颗心臟在某处只為你跳动，就请原谅人类吧。一颗无私地為你跳动的心臟足以让你原谅一切你所熟知的自私、肮臟的心，也足以让你原谅全体人类。 0 0 0
- 只有当你在捍卫真理时，你的生命才不孤独。 0 0 0
- 不要在乎大人物说了什么，做了什么；时刻谨记，只要掌握真理你就是自由的，而有权有势者对真理无能為力。 0 0 0
- 任何暴君、制度或自然法则都无法阻挡我们心灵的自由。这自由是理所应当的，与之相比，一切身外之物，如社会、权力和金钱能够给予我们的自由都是脆弱的、相对的。 0 0 0
- 有时，认真阅读甚至比写一本书还费力。要真心诚意、热情洋溢、全神贯注、坚韧不拔地阅读。作家可以喋喋不休；但你在读书时要保持沉默寡言。认真聆听书中前后左右紧密相连的每一个词，仔细辨认引领我们进入深远意境的细微痕迹。关注那些也许在作者埋头追求写作进度时忽略了的神秘暗示。 0 0 0
- 人们当然希望作家、解惑者、代言人能够為自己的利益说话。作家无法实现这个愿望，因為人类的利益错综復杂，并且互相衝突：作家永远只能為真理代言，至少这是他的意愿。但同时，当人们得寸进尺地要求作家站在他们的角度，以他们的名义谈论他们的利益时，他们也在期盼着作家是无欲无求的圣人。因此你要清楚，永远不能依照他人的喜好做事：如果你為他人的利益服务，就失去了自我；如果你是独一无二的，你就失去了人们的同情；假如你说出实情，他们并不会根据你说的话来审视、评判你，而是会从你的作品中寻找纰漏，他们批驳你这也没说，那也没说，并诘问你為什么不说。 0 0 0
- 《烛烬》[59句]
- 《草叶集》[43句]
- 《伪装成独白的爱情》[7句]
- 《大教堂》[11句]
- 《冰与火之歌》[207句]
- 《安妮日记》[68句]
- 《24个比利》[43句]
- 《池田大作经典语录》[83句]
- 《样样干》[11句]
- 《克里希那穆提经典语录》[62句]
- 《天人五衰》[36句]
- 《亨利四世》[20句]
- 《A Woman of No Importance》[28句]