上辑：
《昆崙》[7句]
下辑：
《為何家会伤人》[6句]
- 人都是因為性而来，也都是為了性而来，更都是因為性而来了又来。我们在夜里做的每一场春梦，都是投胎的演习。 0 0 0
- 当一个女人把自己的男人整治得让他完全没有了男子汉的气概，那么她自己也就彻底丧失了女人的温柔和妩媚。 0 0 0
- 对多数人而言，感官享受和虚荣心的满足是他们快乐的两大主要来源。 0 0 0
- 你是什么样的人，就会吸引相似的人。 0 0 0
- 我们的性欲望与其说是一种身体的本能，还不如说是大自然戴在我们身上的一个无法摆脱的枷锁，正是如此人类才能在肉体上不断地繁衍下去。 0 0 0
- 世俗无路可走，那是死路。除了静心，人生是没有出路的，所有的路都通向死亡。 0 0 0
- 穷山恶水出刁民。那些面相和体态长得不那么山清水秀的人，恐怕要让我们怀疑其性情也是否刁蛮了。 0 0 0
- 人一生下来就已经错了，结婚就又错了，生孩子就更错了。最后他死了——这是唯一正确的事！ 0 0 0
- 很多女人在潜意识里是非常鄙视男人的，她们在长大的过程中会逐渐感觉到大多数男人好色的本性，她们意识到除了自己的父亲以外，几乎所有的男人都非常微妙地对她们有所企图。而且当男人对女人有所图谋的时候，男人那个样子也够丢人，他们有时候像个贼一样地去接近女人，有时候他们像是一个鼓舌如簧的骗子，更多的时候他们像个乞丐一样在那里乞讨。当一个男人色迷迷的盯着一个女人看的时候，那种神态与一只黄鼠狼贪婪地盯着鸡鸭脖子的神态有什么不同吗？那就是為什么好色的男人会被人们称為色狼。姑且不说这些，几乎所有的男人都会在漂亮的女人面前竭力表现自己，这和女人在男人面前卖弄风骚的性质没有什么两样，仅仅这一点就足以让所有的女人看不起。即使是一些很成功和伟大的男人，他们的尊严和成就。 0 0 0
- 一个人能否在这一世成道，关键在于他安住在当下的能力有多强。但头脑是顽固的，思考的习气是顽固的。 0 0 0
- 在爱情这件事上，男人的趣味比女人更低。男人的基本动机是性，至于女人尤其是有姿色的女人，只有当一个男人能為她提供安全感以及舒适的生活，她才肯付出自己的爱。 0 0 0
- 群众都是盲目的，而群人的首领往往是其中最盲目的那个人，所以他才会被选為其中的代表，但真正能指路的往往是局外人。 0 0 0
- 听音乐不能是刻意的，因為不是头脑在听，而是心灵在听。音乐不是文字语言，但比文字语言更高，头脑没有用的，你只要边做别的，边听音乐，也许某一段旋律就渗透进来，打动了你，然后整个大门就撬开了。我就是以这样的方式进入的。 0 0 0
- 其实婚礼上应该演奏葬礼进行曲才对，因為没有比那更大的坟墓，婚姻是一个将两个人的灵魂一起活埋的坟墓。而葬礼和追悼会上应该演奏喜庆的曲子，因為死亡即使不是彻底的解脱，至少也意味着一次重生的机会，大家应该兴高采烈才对。那就是為什么佛陀一直说我们众生是颠倒的。 0 0 0
- 因為人对一件事情没有深刻的体验，他才会渴望或他才需要多次反復地经歷。 0 0 0
- 很多所谓的流行情歌就某种意义上而言只是一种搔痒和挑逗，对人们情欲的搔痒和挑逗，它们直接刺激到人们的性中心。在这些情歌当中，发情叫春是一类，无病呻吟是一类，还有一类是乞讨爱的乞丐之歌。总之，这些歌曲表达了人们低贱的情怀。 0 0 0
- 每个人都以自己為尺度去丈量别人，他自己所能看到的地平线就是这个尺度。 0 0 0
- 狭隘狂热的民族主义只是个人自恋与傲慢的延伸。 0 0 0
- 多数人比较没有幽默感，他们很容易把一些绝妙的讽刺联系到自己身上，对号入座，这样一来他们就把那些好东西视為偏激，所谓偏激是指那个东西不合他们的口味甚至刺痛了他们。 0 0 0
- 在婚姻这件事上，男人基本都是以貌“娶”人的。 0 0 0
- 欲望就是智慧的缺席和清醒的不在，欲望永远是盲目的，它是这个世界上唯一的肇事者。 0 0 0
- 如果一个人既能够享受欢聚，也能够享受离别，那是最好的。欢聚和离别犹如呼吸，一出一进。 0 0 0
- 当你看到一条充沛的河流时，你不会看到它的河床，当你能够看到河床的全貌时，河流早已经干枯。智慧与知识的关系也与此类似，智慧是鲜活的、有生命力的，知识是死去的记忆、理论。 0 0 0
- 如果你能够处于当下，就什么问题都解决了。所以，要让自己的一切都慢下来。越慢就越能够觉知。 0 0 0
- 悲壮、凄凉有时候也很美，就在于它是浮华的反面。 0 0 0
- 名人和通缉犯有些相似，就是怕被认出来有麻烦。 0 0 0
- 这个世界上有总有一些与我们非常不一样甚至完全相反的人，你的存在就会让他们感到愤怒。 0 0 0
- 一个人為了他最喜欢的，不得不放下他比较喜欢的。 0 0 0
- 色欲是爱情的生母，婚姻是爱情的后妈。 0 0 0
- 人根本性的错误，就是為了获得色欲的满足而舍弃灵魂的自由。 0 0 0