上辑：
《提莫西·查拉梅》[51句]
下辑：
《七里香》[8句]
- 把酒花前欲问君，世间何计可留春，纵使青春留得住！。虚语，无情花对有情人！任是花好须落去。自古。红颜能得几时新！今岁春来须爱惜，难得。须知花面不常红，待见酒醒不见君。千片。不随流水既随风。 0 0 0
- 草木无情，有时凋零。 0 0 0
- 尔心贵正，正则不敢私。 0 0 0
- 叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽，莲女妒，惊飞不许长相聚。 0 0 0
- 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。 0 0 0
- 不修其身，虽君子而為小人。 0 0 0
- 定风波 欧阳修 把酒花前欲问君，世间何计可留春？纵使青春留得住，虚语，无情花对有情人。 任是好花须落去，自古，红颜能得几时新。暗想浮生何时好？唯有，清歌一曲倒金尊。 这首词由春花而红颜，抒写青春苦短之情。全词由酒始，又以酒终，恰如其分地表现了词人唯有在酒中放纵短暂青春的想法。“把酒花前欲问君”，酒与花，向来是联系在一起的。无论是赏花之美好，还是伤花之易逝，多需用酒起兴、助兴。这里，词人站在花前，也很自然地端起了酒：但很明显，他不仅是欣赏花之美好，更是伤叹这种美好的花终要凋零和容易凋零，如红颜，如青春。所以，此处“把酒”，就显然有借酒浇愁的意思。在酒中，词人由花及人，所思想的却都是青春易逝的话题。“世间何计可留春？” 0 0 0
- 同心而共济，始终如一。 0 0 0
- 一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安甯。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！甯以义死，不敬幸生，而视死如归。 0 0 0
- 远山漠漠不见树。花落潇湘，寂寞终黄土。 0 0 0
- 教化可以美风俗 0 0 0
- 善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其弊之源 0 0 0
- 有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。 0 0 0
- 棋罢不知人世换，酒阑无奈客思家 0 0 0
- 视其所好，可以知其人焉。 0 0 0
- 割肠痛连心，心碎骨亦伤。出我心骨血，洒為清泪行。泪多血已竭，毛肤冷无光。 0 0 0
- 都缘自有离恨，更画作远山长 0 0 0
- 至哉天下乐，终日在书案。 0 0 0
- 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。 绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。 人生何处似樽前！ 0 0 0
- 耐寒惟有东篱菊，金蕊繁开晓更清 0 0 0
- 用人不限资品，但择有才。 0 0 0
- 阵阵芭蕉雨，声声碎人心 0 0 0
- 用兵之道，智居首，勇力其次 0 0 0
- 宽而不畏，严而见爱 0 0 0
- 君子山岳定，小人丝毫争 0 0 0
- 取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。 0 0 0
- 余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。 0 0 0
- 君子之修身也，内正其心，外正其容。 0 0 0
- 拟歌先敛，欲笑还颦。 0 0 0
- 北园潭上花，安问谁所植。春风无先后，烂漫争红白。一花聊一醉，尽醉犹须百。而我病不饮，对花空叹息。朝来不能归，暮看不忍摘。谓言花纵落，满地犹可席。不来才几时，人事已非昔。芳枝结青杏，翠叶新奕奕。落絮风卷尽，春归不留迹。空余绿潭水，尚带余春色。疑春竟何之，意谓追可得。东西绕潭行，蜂鸟已寂寂。惘然无所依，归驾不停轭。寓兴诚可乐，留情岂非惑。至今清夜梦，犹绕北潭北。 0 0 0