米歇尔·德·蒙田 - 文讯

米歇尔·德·蒙田

米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926年10月15日－1984年6月25日），法国哲学家和“思想系统的歷史学家”。他对文学评论及其理论、哲学（尤其在法语国家中）、批评理论、歷史学、科学史（尤其医学史）、批评教育学和知识社会学有很大的影响。他被认為是一个后现代主义者和后结构主义者，但也有人认為他的早期作品，尤其是《词与物》还是结构主义的。他本人对这个分类并不欣赏，他认為自己是继承了现代主义的传统。他认為后现代主义这个词本身就非常的含糊。 0 0

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他/她的经典作品

《蒙田随笔全集》 [42]

承认自己无知,我认為是说明自己具有判断力的最磊落、最可靠的明证之一。

《随笔集》 [34]

2017.10.28再一次看见了新的女主角，我站了很久，希望能积攒很多难过，难过到从此不爱你，就此讨厌你。可是眼泪没有掉，只是无语的看着，静静地看着。我好不甘啊，她怎么那么轻易就得到了你的爱。你却不理我一下，看我一眼也好啊。好难过。我做不到。love me like you do。

《疯癫与文明》 [17]

变态是符合人性却背离理性的行為。

《蒙田随笔》 [12]

朋友痛苦时，眼泪集约以表达悲伤之情，但是当子女亲人痛苦时，不管用什么方式表达都嫌不够。

《临床医学的诞生》 [8]

这种改革的特点不仅在于医学的天平进一步向临床倾斜，而且还在于这种倾斜也被更广泛的理论教育所校正。每当确定一种在病人身上进行的实践经验时，人们就会强调把特殊的知识与某种一般的认识体系联系起来的必要性。新的巴黎医学院在评论霜月十四日法令时所依据的两个首要原则是，该学院应该去“认识动物机能，从无生物的基本结构直到有机体和生命的復杂现象”，它应努力显示生命体与自然的关系⑧。此外，这种扩展将会使医学接触到一系列问题与实际需要：通过揭示人类与物质生存条件的密切联系，将能显示“如何使个体生命能够按照人们的合理期待尽可能广泛和长久地不受疾病侵害”；这是“治疗技术与社会秩序的接触点”。

《规训与惩罚》 [4]

人们会说，对感觉反应的定量评定至少能从新兴的生理学找到根据。单凭这一点，它也应在科学史上占一席之地。但是，规范监督也被一种医学或精神病学紧紧地包装起来，从而也具有一种“科学性”。它还受到一种司法机制的支持，后者直接或间接地给予它一种法律证明。因此，在这两种重要的保护层下，作為这二者的联系纽带或交流媒介，一种精心制定的规范监督技术不断地得到发展，延续至今。

《热爱生命》 [3]

生之本质在于死

《蒙田经典语录》 [126]

甯可让他们从艰苦中走过来，而不是向艰苦走过去